# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00051015:0072
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00051015:0072?run=617
# Title: Leibniz-Handschriften Bodemann-Abschriften von Leibnitiana LH 42, 3
# Folio 36v, page id 00051015:0072
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 37r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00051015&page=72
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00051015/jpgs/default/00000072.jpg
# Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ausgebrochen, nur ausgelacht worden.
Erzwinget
50. Nachdem aber nunmehr die Gelehrten anhangen, Experimenta zu
Instrumente
thun, die Natur der dinge durchgesehen, allerhand nüzliche Instrumente, Künste
und Vortheile ausgehauen, und nicht allein geistlicher, sondern auch philosophische
Abeechbräber abzuschaffen, in Juristischen Sachen alles auf wenig Regeln zu
bringen, mehr auf die Braunhtgründe und aus solchen fließende natürliche
Rechte, als (aus) Hn Opitionen etlichen Italienischen Professoren, so man
Stadt-Geldum etc. nennet, zu sehen, in die Orgnung mehr und mehr auf
den Grund zu forschen, neue Gefaße im menschlichen Körper zu entdecken,
die dinge vermittelst das Feues in ihren Ursprung zu scheiden, so ist auch
eine ganz dem vorigen widerwärtige Maxime nöthig, daß neümlich die
Conversation
Gelehrten und studirenden soviel möglich bey wilden, bey Leute und
in der weit seyn sollen.
51. Ein Geistlicher soll ein allgemeiner orator der Republi
affnetz.
die Menschen zu Gutem zu bereden; ein orator muß die Offete bewegen
Ahmache
können; die diffecte wird Niemand bewegen, der sie nicht genaw erkenne.
Der wird aber die vielfällige fast publice Unterscheidung, Ursprung, Diplom
Bewegung, Veränderung, Vntterhaltung der menschlichen Gedanken und Con
ß
gierenden erkennen, der nicht quiel mit Leuten aufgegangen? Die Erztzbren
zu wissen, die dreisen zu schreiben, nicht nur alle Weiter weinend zu machen,
ondern verständigen, aber ungläubiger Leuten das Herz zu rühren, sind
und
vährlich keine schlechte Känste, so keiner aus das Scheln bewagt; eine logical
Die position
disposition der Predacht und Anführung die Copeitel-Zahlen wieder das für vahr
nicht ausmachen. In großen Städten und bey Fürstlichen hohen pflegen ja
weckern beredten Prediger zu seyn, aus deren einer Predigt in studiorus
der Theologie mehr lernen wird, als aus 10 Lectionen in seinem Collegio.
der fallen vor wichtige Gewissen trätte, nachdencklichegen Congebenheiten und lauter
praktische und in gemeinen Leben ohl wiederkommende dinge. Die wenigsten
Univers,
ja friden des das magen auf das Universität, daß sie selbst Professores werden
wollen, auch diese wären ein oder Professores, so Andern nicht zu lehren kännen,
Was sie in ihrem Amt nichtmals zu gebrauchen haben werde.