# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00051015:0103 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00051015:0103?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften Bodemann-Abschriften von Leibnitiana LH 42, 3 # Folio 52r, page id 00051015:0103 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 53v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00051015&page=103 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00051015/jpgs/default/00000103.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Concept von Leibnigens Hand Gleichwie Gesundheit des Leibes und Gemüthes nöthig, und sonderliche Leibes- und Gewälffe geben entglich sind, also ist ein guter Mann nöthig, Ansehen aber nützlich. Ein guter kame nun und Ansehen beziehet in den Meinung, so Andern von solchen unser lugenden und Gaben etwa haben mögen. Denn wenn mei unterschte, so gehöret Leibesgesundheit und kräfte illähnni-maßen noch zu guten Armen und Ansehen; wenn man für stark und eines geschickten Leibes und dabey herrschafften hält, die wird man nicht bald angriechen. Gewisse Orter werden nicht gern Andren, als jenigen, gefunden und starken Leuten verlernet; das Hennigianer fragt auch darnach und zwar nicht ohne Ursach. Der aber Pabst werden wolte, der unser das Gegentheil glauben machen. Vor allen dingen muß man dazu sich bearbeiten, daß man, was die Ge müthsnügungen und Willen belanget, für gottesfürchtig, ehrlich und guthuringi achtet werde, denn diese drei dinge sind zum wenigsten in der Leute Gedanken et unterschieden. Gottesfürchlich wird derjenige geachtet, der fleißig den öffentlichen Gottesdienst behuhet, die Souveramenta empfahet, in der Kirche seine Anwald durch Auf merthamkeit bezeiget, darin weder redet noch verRäth, weder gut spät herein noch zu frühe hierausgehet. Dennoch ist nöthig, mit den Dienern Gottesworts Friede und nen wird, und daß denn dergleichen drey gemahrhafft fallen, verwesen geben, mit keinem Menschen in ohnkliches zue schaffe 1 leben, sich auch davor hüten, daß man für keinen Vätserer und qujals geachtet werde, welches einen Hess bei der Gemeine erwecket und von den Kangeln oht gestraft wird, andern Unzuzufinden und liederliches thun nicht auch zu vermeiden. Ehrlich wird geachtet, die niemals keine schändliche Gat begnogen noch deren verdacht wird, den seinem Gnaden gänte gäntzlich vorstehet, den die Gerechtigkeit ohne Ansehen der Verhan, Gunst und habe befördert, der in seinen Rechnung richtig und vor allen Verhülffhungen sich hütet, die seinem Herrn treu dienet und ihm seine Utfactien durch starke sterben begnget, der in keiner dingen das tagesicht haupt, sondern Alles clar vor Augen legen kann, der in handel und Danc Niemand verurtheilet, kein Wort saal, das er nicht wohl weiß und zu halten bedacht, solle heimkärlichen Streiche wie die Pest fliehet, was ihm zu verwahren gegeben, wohl aufhebet und ohnzweigerlich liefert, Vormundschafften ohne Arben- guten Namen und ansehen.