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# Title: Leibniz-Handschriften Bodemann-Abschriften von Leibnitiana LH 42, 3
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Cavenst von Leibnizens Concent. J
ena
Monspolicum wird verstill, denn die Societät allegirt die Danien uon billigen
Preis geben will, ja vielfällich noch vohlfeilen, indem sie an den Seite selbst zu Mona
fecturen wochen laßen wird, die anjetzo erst dazu geführet werde. Sondernlich aber
wird verhindert, das Monopolium der Kaufleute und Polypolium die Handwercksleute
oder gar zu großer Reichsthum der Kaufleute und gar zu große Armuth der Hand
der
weitliche, welche sonderlich in Holland, allda H. Kaufleute Maxime, die Handwerk
leute stets in Armuth und Arbeit zu unterhalten, Oder der Repeblit
schädlich, denn an sich selbst die Handworttleute auch Aristolos, Meinung nach
die favorabiliten sein sollen; nam mercolare braeschet tantum, nemolare jugrit.
Und morca fallen doch so viel Menschen zu so bring anderer Nutzen arm und
abend sein? Ist also den ganze Zweck den Societät, die Gndruckionen van
seinem Elend zu erlöhen. Der Trauen bedarfs nicht, wan dem ist sein was gewiß,
der Churfmann hat s übrig, die übrigen Menschen sind entweder nichts unten oder dien
der Obrigkeit. Diewohl auch die Societät den Lauen außen allen übrigen Sorge
getragen kann, wann sie ihn das venige allezeit in innen gewißen billiger Preis ab
nimt, es sei wohlheit oder thun. Dadurch auch verhütet werden kan, daß in alle
Engkeit erwärlicher Diese keine Theurung entstehe, denn die Societät obwohl ein
allgemein Karuhaus haben kann.
Durch Stilgling einer solchen Societät wird ein tuch ungewißend Mangel vieler
Republicken aufgeschoben, welcher darin beziehet, daß man einen Zeiten sich wahren laßet,
ommerkann und will, er wirdt reich mit hundert Oederer verderben, oder zalle und
sto fundiret Andern mit um, die ihm getrauet, die sich von ihm erwahret; er ruinire
samm docialia, gehe hernach mit den Prinigen und übrigen Müttle durch, oder nicht.
Obyccietur: Man ziehe das Geld in andere Landr. ganz nicht? Sondern
vielmehr jedes Land soll mit nöthigen, anjetzo auswündigsten Manufacturen
versehen werden, damit es nicht von andern holen muße was es selbst haben kann.
figem