# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068125:0109
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068125:0109?run=73
# Title: Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 9, 1
# Folio 55r, page id 00068125:0109
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 56v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068125&page=109
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068125/jpgs/default/00000109.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 73, 2026-08-27T15:28:38Z — 60 lines, status machine
# Lines: 60 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

um Geometricis Demonstrationibus jam
evicerimus aequipollentiam omnium
et quotcunque
Hypothesium in motibus quorumcunque corporum
quae solis imoressionibus corporeis moventur
Consequens est ne Angelum quidem discernere
posse, in rigore Mathematico, quodnam
hujusmod
ex pluribus corporibus quiescat, ac centrum
sit motus caeterorum. Iaqueisibile
est alitdedistremen itere aucus infinita
HypotRecas PA Et sive corpora libere moveantur
sive concurrant inter se, ea est admiranda
naturae lex, ut nuuus oculus, in quocunque puncto
hae p puncto mobili penatur materia
ponatur, discernere possit ex phanomenis
certis indiciis discernere possit ex phaenomenis,
ubinam et quantus qualisve sit motus; circa
se Deus omnia agat neque ulla unquam demonstratione
rigoris Metaphus rigerosa cognosci poterit
circa nos Deus omnia, an nos agat
circa ipsum Deus omnia an ipsummet agat.
(cum spatium sine materia res Cimaginaria sit)
Et ut in summa dicam Motus in rigore
seu mutatiosp
quam
Mathematico nihil aliud est mutatio
situs  corporum inter se; neq neque
adeo absolutum quiddam est, sed in relatione
consistit. Idque ex ipsa definitione loci Aristotelica
jam consequitur, motus enim loci mutatio est,
et locus est superficies ambientis; qua mutata
contigit
motus factas est, sive ambiens sive locatum
quiescente altero discessisse ponatur.
Cum vero nihilo minus homines
motum et quietem assignent corporibus etiam ili quae malto neque ab intelligentia, reque binterno
videndum est quo sensu faciant ne falsa
dixisse judicentur. Et respendendum est
eam Hypothesin eligendam esse quae est
intelligibilior: neque aliud esse veritatem
Hypotheseos, quam ejus intelligibilitatem. Sed hinc sequitur
non quae
vulgarem
eue absolute dici posse veram esse Tychonis
Et cn
an
sintiatu, atia sit in teligib lhor, et scopo proposito convenientur. 8
+
Tubstrahendo animum a
causa motrice incorporea
id est considerando qicquid
solu in ipso agnoscit
mathematicos unice ex definitione
agnoscere potest)
Hretiam diverso re spectu una vera
erit altera falsa. Ut proinde
veram esse Hypothesin, nihil
aliud sit, quam recte adhiberi
quam potius