# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068127:0002 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068127:0002?run=73 # Title: Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 9, 3 # Folio 1v, page id 00068127:0002 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068127&page=2 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068127/jpgs/default/00000002.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 73, 2026-08-27T15:28:38Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. qu’au lieu de la quantité de de mouvement, veritable, Il se conserve seulement la quantité du progres, qui ldeffeenc est la difference des quantites de ns(e mouvement, lors que los les corps car le progres total lors que les corps ne voit pas du même coste, est aetur qui a celuque qui riste apres la detraction de de du contraire vont, l’un contre l’autre et n’en est la somme que lors que les corpsevont d’un même coste de sorte que la quantite ependant l esprit n est point content d’avoir de mouvement ne se conserve que lors que les corps vout d’un meme coste avant et apres le 1hoc cette bette une maxime, donf quelqo seperidan approizant luy paroiste necessaire etque perdu dant il demandolt que que chose de semblable, et de n’en avoir point acquis dautre a sa place ua Cest pour quoy les ne voct point remplacee, par quelque autre equivalent philosophes ont de la peine à quitter ’opinion la conservation de la quantité de mouvement. par ce quel la raison dicte qu’il doit y estre quelq regle de cette natur qui conserve quelq hose d’absolu. qui marque la conservation c olehesten ay remedie à ce defaiet, y a long temps et j’ay supplee ce manquement de dynamique; en monstrant que dans les contours des corps q’il se conserve la meme quantite de la farce absolue dans le concours adtolu