# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068156:0001 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068156:0001?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 10, 3 # Folio 1r, page id 00068156:0001 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068156&page=1 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068156/jpgs/default/00000001.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 99 lines, status machine # Lines: 99 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. G. G. L. Leges Naturae Generales circa vires et directiones motuum. Ditolin t derari ex essente: Vix et Difechol Quoties non revelatione sed sola ratione quaeritur clarius per rationem nulla ulla in re magis elucet divina sapientia, (ubi sola ratione agitur quam cum arcana quaedam naturae deteguntur, et tanto magis quanto illa sunt universaliora. Itaque X Dubiumque nullum est quin quanto s intelligentior rerum universi, eo sit magis in admirationem cultumque n pr hebeat itaque quotes cum causae cognitione feratur. Itaque divinorum consiliorum aderandaaperire itaque talia producere, non tantum hymnos ei mperaras canere est, ut Galenus ajebat, sed et velut otid perpeture laudis cultusque duvaturi non jam templa fundare in animis hominum nulli manibus diruendas. Quae res fecit, ut semper maximi principes vel ipsi affecti snt his has relicios vel ipsi has animi delicias quaesiverint, vel quando ipsis per negotiorum moles vacare non sole licere non solet quosdam ut ita dicunt dicam habuerint excitaverintque sapientiae divinae sacerdotes naturaeque mystas, qui in hoc in amplissimo templo thura adolerent Illud autem valde considerata dignum deprehenditur, quod specialia quidem naturae duplicem recipiunt explicandi modum, unum mere mechanicum, atque materialem per causas efficientes, alterum mere mentalem per causas finales; a apparet enim autorem rerum facilius tum optima quaeque sibi proposuisse, tum et pulcherrimas exequendi rationes et aptissima instrumenta reperisse, quod unde aliquando per fines, aliquando vero quemadmodam aliqua ndo exemplo legum visionis illustrare memini. Sed i idemque anatomia pitis Sed in generalibus naturae non exemplis firmat. nisi amplius mechanile Verm At generalia naturae nen hoc est ip amplius Mechanice sed tantum Mentaliter explicari possunt possunt, quoniam ipsa lq Mechanices principia seu leges motus et resolvuntur in rationes divine mentis nihil frustra aut extra harmoniam molientis Nec quic quam est quod pulchrius ostendat, naturam universi non concam esse coeco impetu ferri, sed esse opus dei ut ipsam esse illud summum, sed esse opus dei quem rebus superiorem. quidam veterum extramundanam substantiam quonum egrgia f undamenta pro parteled postri tempor in praeclari eleganter appellavit Porro Leges Naturae Generales circa Motumsd m ob admistos et rosses non bine cautiones nondum satis exture arbitioren in snotu vis, tum absolute considerari potest, tum quoqud directionem rectius intelligantur a considerandum est duo in seu progressum in certam plagam mata considerati debent vis et directio, quoniam eadem vi in diversas plagas, et diversis viribus in eandem plagam dirigi motus propositi corporis potest. Rursus Vis est vel absoluta vel respectiva. Longeea longe alia enim saepe vis est qua duo corpora possunt agere in se invicem, absolute, alia qua possunt est vis absoluta, seu tota quantitas effectus quam corpora punt duo possunt producere, quam quam quantitas respectiva, seu ea tantum pars qua possunt agere in se invicem. nde illud contingit paradoxum, (quod etiam eos perturbavit, qui nondum satis haec meditati exant) ut duo corpota oribus inequabsoliti eit ita dicam musteria in his quoque rebus per causas producentes facilius ad inventa pervenitur quam per causas producentes ad inventa pervenitur, quod mechanices principiaseu Leges motusque Marcium. Cartesium, Fabrium, Borellum, Chalesium meritonaddas. Ut vero res omnis ad Analys in qua im, et ut ita dicam aequatio nem reducatu oni posuere Sert ae virium astima Worennus, Neutonus Mariotius Neutonus jungius Sacueus Hugenius, aequalia = Si duo sint corporat tendentia aequalibus celeritatibus in pantes diversas contrarias plagas, vis quidem absoluta amborum simul erit dupla ejus quae est in singulis sed vis directiva seu progressera nulla, cum tantuloasin alteratram plagam est nulla cum tantum in suma fenda non plus in eam tendatur quam in contraria Rursus non plagam sive iu sed corpora considerando vis iterum st tnem es vet