# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068164:0090
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068164:0090?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 10, 11
# Folio 45v, page id 00068164:0090
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 46r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068164&page=90
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068164/jpgs/default/00000090.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 124 lines, status machine
# Lines: 124 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

D ratio curaliqua res existat
non est in ipsa ne et momento
nec est in alia praecedentqs quid
ea nunc non est amplius, nec
aut non est ratio in ipsa
cur non sit amplius
Nec quod res pauto ante
existit ratio et cur nunc
existat quoque, sed indica V
tantum aliquam rationem
esse cur nunc quoque existat
seu rationem quae fecit eam
esse jaulo aute adhuc
existere.
Quo najora sunt corpora, et
nobentur tandius, ac proium
eo minores faciunt saltus
alioqui sactum eorum exigua
circumjecta perciperent.
Examinandum sale putius pautie
ac magni, an multi et extou
Res ita explicanda, ut corpora
non percipiant unquam hos
salte itaque quando corrus
maanum salit minora circunjecta
elitam salient, sed minorem
tempore ristita longore indige
vim esse sin argumenti
Galuti: imo
Habetiperno quod hic ninime
expectabatis DEi et creationis
ee perpetuae a ssertionem
operationemque ejus perpetrum
in rebamtdim ac singula
speciatem mutationi verum
nelessariam, unde intellis
si minaculum sit hominem
RoLut etia Romam
momento transferri
naturam perpetuum miraa
esse, tametri spatia
ppaesente cesset momento, non vero jam cessavent aliquo paulo priore
Da. Gandeo haec a le objici, hinc enim praedara doctinae nostrae
utilitus praecare utilitas, inprimis elucebit. Video enim aliquos pe
ducere
pere
hiujis theoremate Dhum collere voluisse e rebus, ecut certe primo ub
n
credidesse p materiam aliquando ab er motam non amplius ejus mo
ope indigere, sed acceptum semel impetum sponte naturae huae retinere
alios qui hnnc hic Ne aelemitate motus persuasi non poterant capere
quomodo aliquando impellere incipere potuerit h Deum plane
sublatum credidisse. Id vero nostra de motu doctrina huc usque
explicata plane evertit. Omnim enimqu
ssat motus ancqu per ullum
tempus quantulumcunque dueat, sed quielibus perpetua semper interrum pitur
neque pranide nisi ope superioris cansae intermortuus resu scilatur.
Nam cum corpus nobile E ex A transtatum in B tempora ND ubi qudevit
tempore OF nulla est ratio in ipso cur motum resumat et ex ex B in
Ctempore pq trans feratur, nisi a causa superiore id profiscatur. Quoninia
vero Deus perfectissi mo modo operatur, hinc usus axiomatis, quod meit sit
sine ratione velut postliminio redit. Nam quas semel elea
DEo
rmas
mutationum rat
in aliquo tempostem tractu quielium ac motuum alternationes, sile
ratione non immutabit. Unde fiet ut in natura stabile maneat axioma
motum eodem, modo continuari quamdm nullum supervonit impedimentum.
Si vero Motus continuus statusque matationis statusque medius in matatione
sine transitus momentum essat in natura, eatendum eeset, DEo
careri non nunc posse ulsi materia semel motum recepisset, quoniam
status sequens ex ipsa motus ac materiae natura consere sponte consequeretur
non accedente, naturae divinae consideratione.  Gall. Quis unquam
Th. Ego non possim satis
tantas res credidisset extantulis nasci posse.
explicare vertis amurationem exitus tam in expectati. quanto pere admirer
exitum tam inexpectatum. Ch  Me vero magis maxime admiratone
leneri par est, militem et non nisi rebus sensibilibus suetum, qui hunquam
tractenus tota mea vita aut expertus aut etiam suspicatus sum, in reba
sabstractis et ab imaginatione remotis, claras usque adeo atque firmas
demonstrationes pse con constni posse. Equidem longs alia ab hoc
et
congressa expectabam. scliat  motuum leges, et mechanicas potentiam
tiones. non contemtu talium, quae nunc audevi, sed ignoratione. Nunc
nero nollem ista totorcum Algebra atque Mechanica commitare, nec integra
per quae fiunt iu saltus
toto upo metaphysicae auditor esse recusarem, pacidio interrogante. Utque
adeo ille taedium sustulit, et arte tractandi, et ipsarum magnitudine meru
caegnitas in agnitudines anotisrenum. Ad Mechanica autem non nisi cum illi tempus videbitur descendemue.
cedibile sit minora esto
quam ut eorum ratio ad
mno explicare possit
unde motus erit Geonetia
contrenque tanette sit
qualia tpatia in Geometra
pro punctis sine nullis ha
 unde moto Metaplica
quidem quidtibus istermpto
Geometrect cotinuu sit
H. Agite amici fructus hujo Meditutionis bona fide gustemus. Ego quidem
ex quo me ex sundo reducem, ad me recopi, nihil prius habui caltu DEi
et cura sabutis, et consideratione aeternitatis. Quonium enim immorta
Nam si immortalis nobis unima est, exigui momenti ois vider nobis
dimo saltus fiuut in aliis semper
potus nonuns pegulare
infiniterum doterum pro circulo
fircutus gelagstiae non es
ametsi in Germetria
po circulo hmbeatur, su eriorem minorem
quam ut
videri debet haeque paucorum imporum vita
nisi quatenus effectus tuos in futurum porriget
minores ac impores. Sed tamen videtur hinc sequi absurdiam
Quem admodum cycula
be
contemplationibusi
quod nes aliquandonne saltus sentiri possit a
ne.
igetuendum est, et _ ha cogitentibus. Hac ergo ut
dest Geometricae ac Mehandco vitetur, cogitantum sem
illo expossit it e m
ex minus pultus esse internallam
ratiocinatianes su vertuntur.
quo majus est corpus.