# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068187:0041
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068187:0041?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 11, 14
# Folio 20r, page id 00068187:0041
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 19v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068187&page=41
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068187/jpgs/default/00000041.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

 furbata quidem erunt, sed
summa tamen cum ratione. Nam
si tarbata non essent mortua ossent non viverent,
si non certa ratione turbata essent non cognoscerentur
nunam voluptatem perciperent.
Aniversum est  animarum causa
et finis rerum est maxima felicitas
ponas
I
possibilis animatum.
Haec propositio  altioribus
quibusdam contemplationibus intitur de natura DE
Ea demum animae immortales
sunt quae sunt Legum  capaces,
31
Hae solae habendae procivibus universi. 
praemia et poene destinant id est ejus Reipublicae
cujus Rex DEus est. His poenae, his praemia
restinantur. posst eri meminis lin soli
de cogitant quid universo debeant, aut
potius quid deo. Caeteraum animarum principium est DEus
princests non est:  Unde sequitur quanti
quisque magis noscit autorem suum eo esse vera
vita digniorem
Et si omnia animata sint et
cum sensu atque appetitu ajant, attamen
secundum leges Mechanicas congunt.
Hoc estum cposa dirci qui
video plerosque in hoc nerotio in extrema
ire. Nam q nonnulli qui cuncta mechanicis legibus
geri putant, omnes substantias incorjoreas causasque finales
tollunt. Contra qui has admibunt, jam sibi
solo qu nes quo instinctu quidvis efficere
posse videntur, nec quaerunt quomodo res
gerantur. Eto arbitior  utramue causam efficientem et finalem
conjungendam, omnia enim fieri voluptatis amimarum causa,
quoque anvus vnero legere  s aleissur
+ Summa Dei fems gloria
cujus effectus est
Fneque enim illis notus esse
potest velut una quaedam
substagtia quae cuncta
regit