# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068187:0048
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068187:0048?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 11, 14
# Folio 23v, page id 00068187:0048
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 26r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068187&page=48
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068187/jpgs/default/00000048.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

R )0l 
inde ac tempus) nunquam existie, sirem ad axe Baarrevoces, quia
nunquam cotus existit, quando partes coexistentes non habet. Ni-
hilque adeo iniplo reale est, quam momentancum illud, quod in vi
admutationem nitente constitui debet. FTuc igitur redie quicquid
est in natura corporea praeter Geometriae objectum seu extensionem.
Fague demum ratione sinul ee veritati et doctrinae reterum consu-
litur. Ec quemadmodum jam Democrici corpuscula, ec Platonis
ideas, _ Stoicorum in optimo rerum nexu tranquillitatem, nostra
aetas a contemeu absolvic; ita nunc Peripateticorum tradita de FOr-
mis sire Encelechiis (quae merico anismatica rila sunc, vixque iplis
Autoribus recte percepta) ad notiones intellisibiles rerocabuntur;
ut adeo recepeam a tot seculis PhiloCophiam explicare pocius, ita uE
constare sibi postit, (ubihoc paticur) acque illustrare porro, norisque
veritatibus ausere, quam abolere necellarium putemus.
Acque haec Audiorum ratio mihi d prudentix docentis, ec uti-
licati discentium maxime accommodata ridetur, ne destruendi quam
xediticandi cupidiores rideamur, nere inter perpetuas doctrinae mu-
tationes, audacium ingeniorum Aacibus quoridie incerti jactemur;
Sed tandem aliquando humanum genus, retrenata sectarum libidine,
(quam inanis novandi gloria stimulat) consticuris certis dogmatibus,
inoftenso pede non in PhiloCophia minus quam in Machesi ad ulte-
riora proxrediatur. Cum in scripeis praestantium Virorum veterum
ec recentiorum (hea tere adimas quibus in alios durius dicunt,) plu-
rimum esse Toleat reri sc boni; quod crui et in publicos thelauros
digerimeretur. Idque ucinam Facere mallent homines, quam cen-
suristempus prodisere, quibustantum ranitati suae litanc. Nobis
certe, quibus in noris dx nostris quibusdam ita Farit Fortuna, ut de
his Tolis cogitare nos pastim juberent amici, nescio quomodo tamen
pleraque etiam aliena non displicent, ec suo quodque pretio, et ( di-
verlo cenletur; cujus rei Forcalle cau la est, quod plura agitando nihril
spernere didicimus. Sed nunc in viam redeamus.
Duplexautem est vis activa (quam cum nonnullis non male
Vircurem appelles) nempe aut primitiva, quae in omni substantia Cor-
porcaper leinelt, (cum corpus omnimode quiescens a rerum natu-
Fa abhorrere arbitrer) aut derivativa, quae primitira relur limitatione,
per corporum inter le conslictus retultans, VarICEXCTCCTUT. EL pri-
mitira