# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068187:0049
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068187:0049?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 11, 14
# Folio 24r, page id 00068187:0049
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 25v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068187&page=49
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068187/jpgs/default/00000049.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

mitira quidem (quae niil aliud est quam erreN ezaa i Wecory ani-
me vel formae substantiali respondet; sed vel ideo non nisi ad genera-
les caulas pertinet, quae phaenomenis explicandis sufticere non pos
Tunc. Itaque illis assentimur, qui formas in rerum sen sibilium causis
propriis specialibusque tradendis adhibendas negant: quod monere
opera pretium est, ne, dum eas relur postliminio ad fontes rerum
aperiendos reducimus, simul ad vulgaris schola battologias redire
velle rideamur. Interim necellaria carum nocitia est ad recte philo-
Cophandum, nec quisquam se corporis naturam tenere latis putet,
nili animum calibus adrerterit; intellexeritque imperfectam, ne di-
cam Fallam esse notionem illam substantia corporea crassam et ab
imaginatione Cola pendentem, ac philolophiae corpuscularis (per (e
ceregix rerissimae que) abulu ab aliquot annis incaute introductam.
Ouemadmodum vel hoc argumento constat, quod omnimodam
cellationem ac quiecem a materia non excludit, nec lerum natura
rim dexiratiram moderantium, rationes afterre porest. Similiter vis
quoque passira duplex est, vel primitira, vel deriratira. Et quidem
vis primiciva patiendi seu resistendi id iplum constituit, quod materia
prima, hirecte interpreteris, in Scholis apvellatur, qua Scilicet FC, uE
corpus a corpore non penetretur, sed eidem obsaculum Faciat, ec
Simulignaria quadam, ut sic dicam, id est ad motum repugnatione
Sit praedicum, neque adeo nisi fracta nonnihil riasentis impelli se pa-
tiatur. Unde postea vis derivativa pariendi varie in materia secunda
Pele ostendit. Sed noctrum est generalibus illis ac primitiris sepo-
sitis suppolitisque, quibus ob Formam corpus omne semper agere,
ec ob maceriam corpus omne semper pati ac relistere docemur,
nunc quidem pergere ulterius, ec in hac doctrina de virruribus es re-
sistentiis derivativis cractare, quatenus rariisnisibus pollent corpora,
aue rurlus rarie renituntur; his enim accommodantur leges actio-
num, qua nonratione tantum incelliguntur, se d et sensu iplo per
Phaenomena comprobantur.
Vim ergo deriratiram, qua scilicer corpora actu in lo invicem
agune, aut a se invicem patiuntur, hoc loco non aliam intelligimus,
quam qua mocui (locali scilicet) coharet, dt vicissim ad motum loca-
lemporro producendum tendit. Nam per motum localem exetera
phanomenamaterialia explicariposse agnoscimus. Mocus est con.
rinua