# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068187:0055
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068187:0055?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 11, 14
# Folio 27r, page id 00068187:0055
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 30v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068187&page=55
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068187/jpgs/default/00000055.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

K D0C
e
omnesres continua semper creatione a Deoproficisci; nullam tamen
veritatem naturalem in rebus elle puto, cujus ratio immediate peten-
da sic ex divina actione vel roluntare, sed semper rebus iplis aliqua a
Deo esle indita, unde omnia earum praedicata explicentur. Cerre
non corporacantum Deum crealle constat, sed ex animas, quibus
encelecheiae primicirae respondent. Verum haec alias luis propriis ra-
tionibus profundius eductis demonstrabuntur.
Incerim etsi principium actirum materialibus nocionibus su-
Perius, ec ut sic dicam vitale, ubique in corporibus admittam; non
ideo tamen Fenrico Moro aliisque viris pietate et ingenio insignibus
hic assentior, qui Archaeonescio quo auc hylarchico principio etiam
ad phaenomena procuranda sic utuntur; quali scilicet non omnia
mechanice explicoripossint in natura, ec quasi qui hocconentur, in-
corporeatollere rideantur, non sine suspicione impietatis; aut quali
cum aristorele Incelligentias orbibus rorandis aftigere necesse SIC, auE
elementa dicendum sit Cursum vel deortum a Forma Cua agi; com-
pendiola sedinutili docendiratione: Hlis inquam non assentior, nec
magis ilta mihi Philo Cophia, quam illa quorundam placuit Theolo-
Sia, qui foremtonare aueninsere sic credebant, ut causarum pro-
piorum inquilitores etiam Achoismi crimine infamarent. Optimum
meojudicio remperamentum est, quo pictaci pariter ee scienciae Patisfut,
ut omnia quidem phaenomena corporea a causis efficientibus mecha-
nicispetiposse agnoscamus; sed iplas leges mechanicas in univer-
sum a superioribus rationibus derirari intellisamus; atque ita causa
efficiente altiore tantum in generalibus et remotis constimendis uta-
ur. Elis vero semel Cabiliris, quories postea de rerum nacuralium
causis efficientibus vropinquis et specialibus cractatur, animabus
aut Encelecheiis locumnon demus, non magis quam otiosis faculta-
tibus aut inexplicabilibus sympachiis. Cum nec ipla causa efficiens
prima atque universalissima specialibus tractationibus interrenire
debeat, nisi quatenus fines spectantur, quos dirina Capientia habuit in
rebussic ordinandis, ne quam laudis ejus ec hymnorum pulcherri-
morum canendorum occasionem nepligamus.
Sane ex finales causae (uc singulari plane exemplo optici prin-
cipii, celeberrimo Molineusio in Dioptricis luis valde probante, osten-
di) Tubinde magno cum tructu etiam in phylicis specialibus achiben.
tu