# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068194:0083
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068194:0083?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 12, 1
# Folio 42r, page id 00068194:0083
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 43v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068194&page=83
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068194/jpgs/default/00000083.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

tentde ee quo ditola Brbliotheus Unverset la du
scrituhans Il veut qu’on cherche la verite par
des expetiences lsoy peu faie ans sorter hors de oymeu que les
linede Mic
 perceptions ou les idées ne sont pas des samples ’anes des choser, mais
qu’elles onfeament une effirmation on negatio naturelle se re qui est cou
quand nous disous a un autre une chose
levable, ou de ce qui ne l’est pas
une chose qui luy estort inconvire, et qu’il la voit et la coprend nussi tost
c’est une marque que nous la cencevons ccarrement que quandcet ant
se ie peut se former aucinedée disancte ce que nous luy desous
lc.
sa
un signe que nons ne parsons que s’amaginer un monis ont
suppieler que deluy qui ecoute sot attentif, sincens, e sans prejagés
quand il n’y auroit monde que des apparences on seroit pour aut oblige
cest a vire de distinquedes apparentes
de s’appliquer; la silosoesit
il detor redint les connoissance
à trois geures, a des perceptions simpes qu’il apper e definition si des propretés
constantes de colles qui ne le sont pas
qui se tolent de ces definitions et à qui il donne le nom d’exiomes, et a cle
ae desplusia testagens t celle
nomme thecremes; il n’appronie pas la defimition du mouuemrent de desartes
apres clauberge et lepereMalletranche, qu’il ne nomme pas voyes Clatis. Pysiqu atregce
th. 1g. 850. 851
la regle Generale de Ma Schoruhans touhant les definitions est, qu Recherche lb. IV. c. 9
que cors quon a un sui et à exmginer il faut d’abord par courir confusement et d’une
maniere orl generale toutes les pensées qui nous eeuvent la dessas et en farore autant
degerres qu’ou y remarqueque de differences. it faut smpe tout prendre garde
chacum
de ces geures en partieulier e le pldiviser de même, jasqu’à ce qu’on paroienne
à des estres si singuliers qu’ils n’ ayent cien de communave les autre contres
ce qui nous meut insoite de impression des objets interieurs il l’appelle imagi-
nation, et les oljets maginables; no cmis Et ce qui vient des perceptions
si
abstraites mais arbitraires et des obet que l’essoit considere comme sepres decu
maliee par exemple une ligué ans cargeur; il l’appelle rarson ek les
objets, les Estres Mathemaliques. Mais si ce jout des djets abstraits qui sont
tels deleur nature, et qui se presentent tousours ainsi à jrespris commetelles ce
destendue, de l’impenetrabitité des cops, et. l’auteurces nomme Estres réeis ou
physiques et la facotte qui les conçort entendement pur
ures auvor divise un suyet dans tons ses genres possibles il faut repasser
dans son Esput tons ses divers heures elou l’ordre sans le quelit se succedent
e) lus aux autres et considerer tous cesestres partientier que chacau renferme
non pas ponrremarque? ce qu’ils ont de different entre eux, mais ce qu’ils
ont de commn et quiles accompune toujours. ou aura parta ce Elemens
l
toules les definitions desquels ou doit regaider cesans comme sixes et