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# Title: Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 15, 6
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Monden Uhr.
Ich habe einem Sonnen zeiger, sind aber
e
e
bet, so vertiat. Valde besetzet,
dabey ist der Calender, das man den tag in der
woche bey verbleibe, und untergliche
feste, auch kommen und tages lange wißen kan. (
Nun hätte ich gern folgendes dabey zu
wißen, das alter des monden
wie lange er diese nacht scheinet, und
denn wie man vermittelst des m
die stunde an der sonnen uhr finden.
können, das alter des monden kan auf
einen neuen dabeygefügen umbkreis
gebracht werden, wie es auch gebraüchlich
wollen, und selbiger kein wird
alle möglich verändert, oder mit den
Extractus nachgelegenheit eingerichtet,
Weit man nun des mohnden albo
werden, und welche Zeichen
die Sonst in vorigen ständen sich
n, so weis man seie weit er von
e. Von eingewiße Macht, in dergleichen
weis man nun in welchen zeichen. Die S
so weis man auch in welchen Zeichen der
n wenn die tome in selbigen
was das wegen lange
nach
übern tractorat bliebe, ergo was mannach
eichen were
auch wie lange der Mondt übern couvent.
bleibe. Doch mus man clervationem poti
wißen, von dem einen so wohl als von
Wie aber
dem andern zu urtheilen. (
cht nöthig zu wißen umb Wie viel der
Mond vor der
auf und untergehe
Alleine ich sehe durch hieraus
oder nicht son
folget dann wenn man weis
n müsten, des auf und niederungs
wie wollen
der sonne
sezen, der Mond were die
Sonne so könte man aniezo hatt,
wißen, in dem Zeichen, darinn
der beand stehet, und ich funde an ihrem
chatten die stünde des tags einen weis ich
ir welche stunde des tags der
aufgehen, die oönne in solchen Zeichen
aufgehet, also weis ich wie lange
die Sonn übern hom
gewesen; also weis ich nun Clä
Ebenmäßig, wie lange der Mond z
übern, hertzout gewesen.
wie viel sein
nach der Mann auf die untergehet.
und wie lange er noch übern hier
sonst seyn werde. Allein
aus diesem allen weis ich noch
nicht die stünde des tages nicht
der Sonnen noch wieviel der
Mond ehe oder später als die
solte erfolgen. Vorne auf oder untergehen
Alleine weil alhier so große
jenigkeit eben nicht vonnöthgen
so kan man sezen, als ob de
s todium und der aequator
von zweyen mendianis man
nehme, wie man wolle,
in gleiche theile geschnitten,
würde, und also als ob der
o und umb soviel ehe oder spater
ondern hertzont. Käme als die
önne, als viel grad sie von
einander entfernet, rechnende als
n
e