# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068208:0056
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068208:0056?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 15, 6
# Folio 28v, page id 00068208:0056
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 29r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068208&page=56
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068208/jpgs/default/00000056.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine
# Lines: 57 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

pergit autor d. p. 121. p. 122. sicut (inquit) prius causam derectionis satis
probabiliter contulimus in formam corpoream secundum fibras rectas axi
parallelasijam multo protabilidesiet etiam altera Globi informatio secun
dum fibras circulares indeque dependens Taculta) motrria.. Exemplum hujus fibra
rum implexionis non geminae tantum sed etiam plicis  ut hic sed plane
tplicis habent Medici in substantia ventriculi qui consimititer inter tres illas
fiorarum ordines, implexos mutuo tres dentriculi facultates Fistribuunt
attractricen, recentricem, expultricem (+ H0 C ut bonum sensum
accepiant sic intelligenda sunt: vim ipsam inesse iresse adessi agendi esse
insiam quod quidam tonum vocant, eam se exercere pro fibris, et it a
inde oriri facultates, quae hac ratione nechanice explicantur cum ex viet
Oganis inter se conjunctis resultent. ut in organo musico diversae sunt senandi
facultates pro diversis tubis  ipse autem tonus est vis euicunque corpori
Insita sed quae non nisi determinata exercetur, set simul tam mechanice
ex  fluido permeante, t quam physice ex activitate interna explicaionem
capit; quae in aggregato fiunt explicanda sunt mechanice quae in n
monade seu. substantia physice.
p. 122 non esset etiam si hoc forma corporea fibrarum solitaria
mofus causa statueretur, non esset tamen idem quod movel et movetur
Glogus idem ratione ratione fibrarum quiescet et motui substabit ratione ciceutarium
fibiarum movebitur, earumque pnateriali ad motum inertia coccipies impe-
fum, denique ratione formae per has circulare stibias porrectae movebit.
(+ Hic optime, distinguit motoam, argana, et ma vim primitivam seu formam,
vim secumariam seu impetum; et materiam seu inertiam. Sed nescivit omnem
Vim intrinsecam prae suppositis tantum legibus motus (quae ex alt
altioribus principiis oriuntur) mehanice explicari posse; neque adeo hic formam esse
B. 123. Organa) licet ad motum sint aptuta perfectissime non tamen sunt
ad vocandam,)
Causa movens prima sed animae saltem instrumenta ad corpus movendum
constant hujus rotationis vigor seu celeritas quabilis tutiora invenit in
anma paesidia quam in facultate corporea. Oritur enim celeritatis huius modulus
ex proportione quae est inter vires motoris, et inter inertiam seu resistentiam imaeo
nimirum exillarum exeessu super hanc seu victoria. et magis fida seu constans est
Nis animo quam forma corporea quia anima quidem de sese secundos actus einitit
sine damno fonttis, cum sit interechia scipsam continue reficiens, forma vere corpo ea
tempori subjecta est, nec  sine detrimento perennat, imo insensibiliter marcesat
+Hie autor inter ausinam X formam discimen et videtur ponere, quod natura non
agnoscit. distinguendum potius puto inter  Ente lechiam etionadieam, seu resultantem
ex planbas resultantem, quae sit si formas corporea vocetu, utique dere perit.
un
tam
 complepa
et complexam. Monadica omnis immarcescibilis est, complexa perit,tinque
vel se cumdaria, quae  exferime nempe ns  conatus quae consistit
t causa legum motusperduratque cum materia; secuda
secundaria ipsa etiam materia omanente continue mututur. Anima autem non magis
est vel Spriibrva est tenicase
reficit quam alia forma simplex. sec hc ambae enim perennant, sed nulla forma
in nlisqu. primitiva
complexa sive corporis animati sive inanimati se conservat, etsi in animatis sit durabilior
P2 4 ipsa motoris Rujus origo prius tradita nobilius et augustius aliquid praese
o organa aptiora +) ipsa 
felt forma corprca. Nam si est seccees abstracta seu defluxa +t prima causa movente
ii nimpt Ex ab ipso deo, quid aliud erit quam primum mabile movens ipsum non mobile
id est anima
 subjicit dende amimamai Telturis sua expedire ex instractu
primovo, non discursi