# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068211:0014
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068211:0014?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 7, 10
# Folio 7v, page id 00068211:0014
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068211&page=14
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068211/jpgs/default/00000014.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine
# Lines: 64 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

dari numerum maximum; is utique erit numerus omnium
unitatum. Si qua enim deesset unitas, hac addita fieret major.
Porro Numerus omnium unitatum idem est cum numero
omnium numerorum, nam quaevis unitas pnova prioribus
addita facit numerum novum; quot igitur unitates, tot sunt
numeri. Ieaque Numerus maximus idem est cum Nrumero omnio
numerorum.
Sed summa numerorum, semper major
est numero numerorum. Itaque Numeras numerorum
maximus esse non poExempli causa  numerorum  et 
 numers est 1,2, 3 numerus est 3, summa est sex.
itaque numerus  numerorum non potest esse maximus. Et nos
tamen num G quod tamen ostenderamus. Itaque numerus maximus
quem posueramus, implicat contradictionem. Idem multis aliis modis ostendi potest
exempli causa numerus omnium a nunerorum aequalis est
numero omnium quadratorum; cuilibet enim numero respondet
sausquadratus; ergo tot sunt quadrati quot numeri id esse
tot sunt numeri quadrati et non quadrati quot quodrat 
seu totum parti aequate est, quod est absurdum. itaque dicendum
est, nullum esse numerum numerorum neque unum aliquid
esse, neque totum et negandum est t esse quadratos, quat
numeras, vel etiam esse pa tot esse numeros quadra
ullam esse multitudinem omnium numerorum quadratorum,
vel omnium numerorum absoluter; adeoque etiam negandum est
hanc illi aequalem, vel ea majorem esse.
ceterri quoque maximum intelligi non posse, sic ostendemus.
ponatur rota ecirca suum centrum  moveri ita ut extren
ut circumferentia  motu celerrimo feratur. Ponamus radium
rotae radis rota  prolongetur aliquousque extra circumferentiam utqu extre
mitas radii producti obrius movebitur, quam utique D celeritas
movebitur quam B. ergo motus in B non erat celerrimus, contra
Similiter nec circulus maximus aut quadratum
maximum intelligi possunt. Circumferentia enim circulus enim
circumferentiam habet, itaque radius extra circumferentiam
quaradium terminat, recta autem terminata produci potest, radius
igitur productus describere potest circumferentiam priore majorem
idem est de aliqua quavis figura, quoniam onis figurae
natura est, ut sit terminata. Itaque Numerus, figura
Motus sunt maximi incaxaces. Hinc vero consequitur etiam
res quibus attribuitur, numerus, figura, motus, absotu in suo genere
non eo ipso non esse absolutas.
Ex his habemus redle  Infinitum, scilicet quod absolutum
est; simul et discrimen ejus intelligimus a conflato ex limitati toto
Neque ades sequitur aliquod quin et agnoscimus, minime consequi ut At
Unsersum qu ex tini limithis conflatum detur conficompositum
ex limitatis, quod ipsi amplitudine sit aequale; non magis quam
ut detur numerus omnium unitatum. Itaque non concedimus Universum
etsi concederetur nullos esse fines corporum, et quibuscunque assumtis
plura adhac sumi extra ipsa posse, quae reapse existant, non ideo conce–
demus Mundum Corporeum, seu Universum, unam rem esse
substantiam vere unam esse, cujus tanta foret immensitas, quanta
ipsius DEI; sed hoc tantum sumtis quot quibus cunque assumtis corporibus
a sumi adhuc plura extra ipsa posse, quae reapse existant, 
unum autem corpus maximum ex ipsis non magis constitui, quam nume
rum maximum ex unitatibus. Quae considerare utile est, ut melius
oscatur divina perfectio, et a creaturarum natura secernatur.
quemadmodum enim prodest agnoscere miram rerum multiplicita.
Et quidem prodes
tem ne ie opera dei numero comprehendamus circumscribamus ve
artaitraris imitibusi, ita tim etam ad corum inrintum tetegumus
Mundus non est b una res
neque substantia infinita
na non deus est mundus vel anima
pramus  posa i incti