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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
# Folio 14r, page id 00068272:0027
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seulement par ce que cela luy plait, ou
pour avoir le plaitsir de punce; et même
qu’il pourroit prendre plaisir à affliger
eternellement des in nocens, sans faire au
cune injustice; parce gre personne n’a
droit ou pouvoir de controller ses actions.
Qvelqres uns meme sondalles, jusqu’à dire
que Dieu en use effsectirement ainsi, et
sous pretexte que nous sommes comme un
rien par rappore à luy, ils nons compa,
rent avec les vers de rerre, que les hommes
ne se soucient point d’écraser en marchant;
ou en géneral avec les animaux qui ne
sont pas de notre espece, que nous ne nous
faisons aucun scrupule de mal-traiter.
Je crois que plusieurs personnes, d’ait
leurs bien intentionées, donnent dans ces
pensées, par ce qu’ils n’en connoissent
pas assés les suites. Ils ne voyent pas gre
c’est proprement détruire la justice de
Dieu; car quelle notion assignetons nous
à une telle espece de justice, qui n’a que
Ca c’estadire, ou la l
la volonté pour regle. si certe volonté
point 
n’est pas dirigée par les regles du bien,
est a
ou s même etle portée directement au mal;
a- moins que de recourir à cette definition
Syrannigue de Thrasymaque ches Platon,
qui disoit que juste n’est autre chose que
ce qui plait au plus puissant, il quoy
revrennent, sans y penser, ceux qui fondent
toute l’obligation sur la contrainte, et
prennent par consequent la puissance pour
la mesure du droit Mais on abandonnera
bientost on des maximes si étranges, et si
peu propres à rendre les hommes bons et
charitables par l’imitation de Dieu; lors