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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
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organisations nouvelles ne soyent qu’une suite
mechanique d’une constitution organique prece
dente, comme lors que les papillons viennent
des Vers a Soye, ou Monsieur Smammerda m a montré.
moneréys qu’il n’y a que du developpementdans le principat:
et j’aurois ajouté que rien n’est plus capablé que la Preformation des plantes ou
qre lareformation des animaux de confirmer
mon systême de l’harmonie préétablie entre
l’ame et le corps; ou le corps est porté parsa
constitution orignale à execurer à l’aide des
choses externes, tout ce qu’il fait suirant la
volonté de l’ame; comme les semences par leur
constitution originale execurent naturellementi
les intentions de Dieu, non obstant qu’il y a
un artifice plus grand, que dans tout ce que nostre
corps execute conformement aux resolutions de
nostre volonté. Et puisque Monsieur Bayle luy
même juge avec raison, qu’il y a plus d’arci
fice dans l’organisation des animaux que dans
le plus deau pôême du monde, ou dans la plus
belle invention dont b’esprit human soit ca
pable; il s’en suit que mon hysteme du com
merce de b’ame et du corps est aussi facile,
que le sentiment commun de la formation des
animaux: car ce sentimene (qri me paroist ve
ritable) porte en effect que la sagesse de Sieu
a fait la nature en sorce qu’elle est capable
en vertu des ses loix de former les animaux
et je l’éclaireis, et en fais mieux voir la pos
sibilité par le moyen de la preformation. Apres
quoy on n’aura pas sujet de rrouver et range
que Dieu ait fait le corps en sorte qu’en verzu
de ses propres loix il puisse executer les dessenis
de l’ame raisonnable, puisque tour ce que l’Ametai
sonnable peut commandez est moins difficile, que
l’organisation, que Dieu a commandée. M. Bayle
dit (Réponse aux Questions dl’un Provincial chap. 162.
pag. 1294) que ce n est que depuis peu de rems qu’il
y a eu des personnes qui ont compris que la forma-
tion des corps virant ne sauroit étre un ourrage
naturel: ce qu’il pourroit dire aussi (svirant ses principes)
ses Principes) de la correspondence de l’ame et
du corpsi puisque Dieu en fait tout le commerce
aule