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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
# Folio 21r, page id 00068272:0041
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matieres importantes. Mais enfin j’ay eté
obligé de ramasser mes pensées surtous ces sujets
ties ensemble, et d’en faire part au public: c’est
ce que j’ay entrepris dans les Essais que je
donne icy, sur la Bonté de Dieu la Viberte de l’Nomme, et l’origine du Mal
il y a deux Labyrinthes fameux
Il sera peut é̂tre bon de
remarquer encor avant que de finir cette
preface: qu’en rejottant l’influence physique
de l’ame sur le corps, celle cea dire qui fasse
qe lune de les subststoibles les oy de l’autre
ou du corps sur l’ame, c’est à dire une influence
qui fasse que l’un trouble les loix de l’autre; je
ne nie point l’union de l’x un avec l’autre
qui en fait un suppot: mais cette union est quelque
chose de metaphysique, qui ne change rien dans
les phenomenes c’est  qu ce que j’ay déja dit
en repondant à ce que le R. P. de la Tournemine, dont
l’esprit et le savai ne sont point ordinaires, m’avoit
objecté dans les memoires de Trevoux. Et par cette
se deranger
ns que l’un chaux les loix de l’autre
raison on peut dire aussi dans un sens metaphysique
que l’ame agit sur le corps, et le corps sur l’ame. n’essans que l’thuble les  d lau
Aussi  est. il vray, que l’ame est l’Entelechie
ou le principe actis, au lieu que le cosde corpirel tout seul
coeps presetuut s, ou le simple materiel ne contient que
le passif, et que par consequent le principe de l’action, metaphysiquement partant,
est dans les ames, comme je l’ay expliqué plus d’une fois
dans le journal de Leipzic; sar tout en repondant
maislparticulierement en repondant