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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
# Folio 30r, page id 00068272:0059
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son temps en a esté un des areboutans;
de Merite.
André Cesalpin(auteur profond et qui a le
plus approché de la Circulation du Sang
apres Michel Servet) a esté accausé par accusé d’irveligion par
Nicolas Taurel, comme si son Peripatisme
accuse d par Nicolas Taurel d’estre de ces
peripateticiens contruer contraires à la religion.
de cette doctrine
On  trouve aussi des traces dans le Circulus pisanus
Claudii Berigardi Mais sur tout les écrils
et les lettres de Gabriel Naudé, aussi bien que
le Naudeana, font voir que l’Averroisme
subsistoit encor, quand ce savant Medecin
estoit en italie. La philosophie
Corpusculaire introduite un peu apres
paroist avoir éteint cette secte trop perpateticienne,
ou peut estre y a este melee; et il se peut qu’il y ait
des Atomistes, qui seroient d’humeur à dogmatiser
comme ces Averroistes, si les conjonctures
permettoient: mais cet abus ne saurdit
faire tort à ce qu’il y a de bon dans la un
philosophie corpusculaire, qu’on peut fort
bien combiner avec ce qu’il y a de solide
dans platon et dans Aristote, et concilier
 avec la veritable Theologie
et l’accorder
Nos Reformateurs et futher
sur tout ont parlé quelques fois, commme
s’ils rejettoient la philosophie, et comme s’ils
la jugeoient ennemie de la foy: Mais
à le bien prendre on voit que Luther n’entendoit
ou peut estre
eeo qui ensognat dans les ccole
perme ce qui s’enseignot dans les ecoles.
aux regles ordinaires: comme lors qu’il dit qu’
il est impossible en philosophie, c’est a dire dans
l’ordre de la nature que le verbe se fasse chair;
et lons qu’il va jusqu’à sontenir que ce qui estvray
sa solete afloit  Aristote fut et l’objet de sa colere, et il avoit dessein de parger la prsophie
en physique pourroit estre faux en morale. il i
lorsque même qu’il ne pensoit pas encor à reformer
Y
l’Eglise. Mais en fin il se raddoucit, et souffrit que
dans l’Apologie de la Confession d’Augsbouru il puclues
isa mor
on parla avantageusement d’Aristote et de la philosophie.
Nelauchthon, esprit solide et modere fit des
petits systemes des parties desa philosophie manal la philsopiie
accommodes aux verités dela revelation
et utiles dans la philosophie civile, qui
accommoder egalement but en semlle
comme j’ay desa
e remarque
des l’an 1516,