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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
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Les Mysteres de la Trinité, de l’incarnation,
et de la sainte Cene, donnerent le plus d’occasion
à la dispute. Les Photiniens nouveaux combattant
les deux premiers Mysteres, se servoient de
certaines Maximes Philosopliques, dont Aindre Kester
Theologien de la confession d’Augsbourq a donné le precis
detail dans les parties fraites divers qu’il a donnes publies
C.
qu publie sur les parties de la philosophie Socinienne, Mais erdinairemen
Or l necundit d’une manier quelques foit et souvent avsec suvcés, ne s’etant point
d’une muniere un peu cavaliere: que ces contentes des eponses ordinaires un peu
Maximes estoient bonnes en philosophie et
non pas en Theologie; que c’estoit le defaut
de l’heterogeneite qui s’appelle MEra βab)S 25
aM VEros, si quelcun les employoit quand
il s’agit de ce qui passe la Raison; et que la
philosophie devoit estre traitśe en servante
et non pas en maistresse, par rapport à la Theologie,
suivant le liure de Robert Baronius intitule
philosophia Theologiae ancillans: Enfin que
cestoit une Hagar auprés de sara, et qu’il fallo
achasser de la maison avec son ismael, quand
elle faisoit la mutine. Les deux partis
protestans sont assez d’accord entre eux, quand
da
il s’agit de combattre les Sociniens: Mais ils se
ire laguerre
brouillent, lors qu’une partie des Reformés a paru
paroist reduire
orps de jesus Ctr
eseme et participation du
us la sainte (ene, à une
simple representatior de figure, en se servant
de celle maximé des philosophes qui porte qu’un
corps ne peut estre pres receu qu’en un seul
lieu à la fois. Les Evangeliques (qu’on
appelle tets ainsi dans un sens particulier
pour les opposer aux Reformes) estant plus
9
attaches à Lather, au sens literal avec
Luther, sont d’un tout autre sentiment. ils
substantiation, comme peu fondé dans le Tepte; et ils n’approuvent  point non plus
rejettent à la verité le dogme de la Trans
cossi celuy de la Consubstantiation ou
de l’impanation, q’on ne peut leur imputer que faute d’estre bien info
qu’ faute d’information puisqu’ils n’aet admettent
de l’un avec lautre
le pain, et ne demandent pas même aucune union Mais ils demandent au poins une
point l’inclusion du corps de  Jesus Christ dans
loux dostrine revient a
ent ac deu substances,  conceit
et ils declarentrettement que la concomitance
lour sussit est à dire qu’elles sont receues
ena mne tere toutes deau  nine dont peut estre
Calii ne j’eloignoit pas autant qu’on sense. ils croyent que la signification
ordinair
is croyent que le sens literal des paroles Testamentaires
ou js 5 as 
importante que celle d’expremer ses dernieres volontes
et plusieurs autre t reponou
amplenient
3
e
caralieres dont en se serrtit ordinai
reponses goner
ales un peu cavallieres
dont on 
d
t ordinairement
contre eux en disant que leur
de necessaire, et d’in dispensable
Ole dans lesverites
hilosophi de ce qui
ne l’est point. 
l’y a quelque chose de bon dans se
ponses mais comme les savans ont
l’a propos de comme on en peut abuset
ta
an
 contre ulqu
hitosonie e
uonoe
deux
incontea alta
roit abuser, e
les de verttes
Ares
vans se
ad
pinulle dan esxorites de ces sectaires
et comme la philosophie des
seciniens n’est pas des
a
plus exactesms  ent
in ju
se
reussile plus souvent.
na
resen rupp
se brouillent
cr eau mais les mêmes
protestans su hbillent
sont l brouilles entre
eux à l’occasion de la sainte
Cene
Calovins et Scherzerus onre pondulaec sein
Concomitance endole
que ces deux substance
soyent recones toutes
deux en même temps