# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068272:0073 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068272:0073?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2 # Folio 37r, page id 00068272:0073 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 38v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068272&page=73 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068272/jpgs/default/00000073.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 98 lines, status machine # Lines: 98 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. pour apresent Pr pressent pendant c).1 continuer à examiner et l’importante questron ars, avant que d’y venir ila fant actever le point Fondamentu de l’usage de la Raison pomaintenait il sera bon de ons Les considerations question de l’usage ISera apropos ge disultere co d’achever la matiere de la a la Raison en faysant de feure des reflexions sur quelques consigeations q de le suget, que et de, fare dans la Theclogre et L2) l que M. Baula a dit sur ce sujet cla cestus en divers lieux de ses ouvrages o M. Bayle dispertées dans ses cuvrages, ou il traite ce sujet. Comme il s’est rit ataché dans son dictionuaire Historique et Critique a mettre les objections des Manichéens d et celles des pyrrhoniens dans leur jour, et que ce dessen avoit este censuré este repris par quelques personnes celées pour la Religion. il a joint une dissertation à la fin de la seconde Edition de ce dectionnaire, qui tendoit à faire voir la bouté de son intention par exemples par autorites et parraisons. et l’utibité de ette recherche l’innocence et l’ubilite de son procedé de cette recherche. Pont moysie suis persuadé que (comme jiay dit cydessus) que que des la discussion les objections specienses qu’on peut opposer à contre la verité est tres utiles eux qui soit et qu’elles sevent en estat d’ aux personnes à qui conoient lors quqe des personter lors qu’elles servent a donner des donnent occasion a des nouvelles ou tons qu’elles servent à la confirmer, et à l’éclaircir et ex donnant occasion en donnant occascon aux personnes intelligentes à des personnes capables de trouver des nouvelles ouvertures ou de mettre les anciennes dions de faire mieux valoir les anciennes qu’elle enseigne faire. voir la puissance depla foy, en monstrant que les verites con plus grand jeur. Mais M: B ayse y chercto les verites dela foy, ne sauroient soutenr utilité toute opposée, c’est de fatre triompher monstrant la foy sur la raison, en faisant voir qu’on que la soy ne sauroit seutenir obfections les attaques de la raison, et ne sauroit repondre aux reisons, el qu’on ne qu’elle ne laisse pas de se maintenir dans aue Monsieur Nicole contraires à la foy, et qu’onne laisse pas. lecs’attacher aux verites qu’elle enseigne. il y auroit le triomphe de l’autorité de Dieu peut estre des gens qui compareroient ce contrequil triomsne aux feux de joye qu’on facetide deto quinques fois apres avoir esté battu Cependant le monde lupas lait de ce iseclielimt le monde lu pas losdiu endentret dans ces discussione e heolisiquetia reconnois que des personnes dontl estat est compatible avec les recherches exactes, doivent negluger doivent se contenter des enseignemens de la foy, sans se mettre en peine des objections, et si par hazard quelque’objection tres forte venoit leur est permis à les frappes, il pourroient d’en detourner l’esprit en sacrifiant leur cumosité a en faisant à Dieu au l autorité de Dieu un sacrifice de leur Curiosité. couvaineu asseure Car lors qu’on est persuade d’une verite on n’a pas même besoin d’écouter les objections. Mais en le cas il ne sert ipeieus aistianme e is aontis gur coeur des fideles spella cecu sur la raion hamaine, daus les ayle rapporte derinen tame de sa reponse aux ooections d’un provincial (Ch. 177. AP. 1201 mais comme la Raison estu ve est de Dieu que la foy, teur fervit fuire caubasch dansta veri cur même les objections de la raison sont insolubles pretendue foy setn se pretendu article de fa soy, sera faux non revele: ce sera la ci himere de l’espritcette a’estre se triomphe peux de jdye este qu’on faita qud Mine de la datua in des enfans non baptisesqe de rien aussi de les étaler que M. Nicole con passe porstus suje condemnatiou eternelle des duche abi aunoient manq lumieres nectraire pour obtenir le satut