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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
# Folio 37v, page id 00068272:0074
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petite () asse
dont la foy est assez imparfarte, et assez peu
peu fondée pas assez enra cinée pour soutenir
ces sortes d’epreues dangereuses, je croy qu’il ne
est bon de presenter le poison 4 leur faut
peint  presenter ce qui pourroit estre un poison poureux
pour eux; ou si lon ne peut car  leur cacher ce qui n’est que trop puctie,
 cequi doit estre public, il faut y joindre
l’antidote. Les passages des excellens
Theologiens qui partent de  qui parlent de
peuuent
e triomphe de la Foy un sens
peuuen recevoir un s sens convenable
et An doivent
pux principes que je viens d’établir. L’objet
de la foys est incomprehens souvent incom-
prehansible il se peuvent rencontrent dans que lques
N’objets de la foy, deux matie qualités capables
de la faire triompher ’n de la raison, l’une
est l’incomprehensibilité; l’autr est  le defant
 le peu d’apparence  incomprehensibilite
ne nous empeche pas de croire même des choses
nverites naturelles; par exemple, la divisibil
la nature
ls nous ne comprenons pas commentse en detait
forment les animaux, comment se forment
les conleurs les operations de la lumiere et
des couleurs, et cependant nous sommes persuadés par anc espece de
 experiences
par la foy que nous devesalils sensible ne soyt
temoionages des sens qu’il y a une lumiere et des couleurs
ssont) fondées, dans la nature des choses, et que ce ne sont pas des illusion
II’y a aussi des choses contraires aux apparences
que nous admettons lors qu’elles sont bien verifiées. Qu’y avoit
et qui’avoit il de plus apparent que le faux le mensenge du faus
l faux Martin Guerre, qui se fit reconnoistre
C2)
par la semme et les parens du veritabe, et fit
balancer long temps les juges et les parens,
lors que apres la l’arrivée du dernier.
Cependant la verité fut enfm reconnue.
Il en est de même  de la foy, j’ay deja
remarque que ce qu’on peut opposer à la justice bonté et à la justice
de Dieu ne sont que des apparenees qui seroient
fortes contre un homme; mais qui deviennent
de la perfection infinie de ces attributs de Dieu
Ainsi la foy triomphe par les demonstrations desta fausses
raisons par les demonstrati des raisons superieures, qui nous lont fait embrasser
solides et
embrasset laf cette même foy. mais elle ne triompheroit pas si 
le sentiment contraire à la foy avoit pour luy des raisons e aussi fortes,
contre lasoy.
il y avoit des objections invincibles 
met en balanae
pulles quand on soil d’ailleres considere les met applique à Dieu, et quand on les
ne seu balance contre les demonstrations que nous arons
aec
par la raison même des altte qui nous asseurent
ed
bien loin de l’ecarter comme impostible
eoine il c’est à dire il faut
Et Hrey de joindre la solution à l’objection.
ne fant pant veno
leur er faire perdoe
jus qu’a
Vers
a
runce
ot
en prepar in avec
en avouant que
les objections sont
Ensolubles
qualite
HMais il faut se
bien donner de garde
d’y joindre la troisiene
que dont M. Bayle
parte, c’est à dire
et
 et de dire.
que ce qu’on croi
est insoutenable
La
car ceserdit faire
triompher la raison
1Y
manier permt
ne
al
à lafoy
qui de
truiteit
li fay.