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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
# Folio 40r, page id 00068272:0079
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selon vergile
sto
Candidus insueti miratur limen olympi
sub pedibusque videt nubes et sidera daphnis
Et selon Lucain
illic postquam se lur
illic postquam se lumine vero
imptevit stellasque vagas miratur et astra
Fixa polis, videt quanta sub nocte jaceret
Nostra dies
il est à croire que Monsieur Bayle est
maintenant dans ce cas. S. Angustin ne Christienne a de
vent pas même asseurer que Dieu ne donne peut estre, de le coste la
un jour a quelcun de ses serviteurs icy bas,
la grace de voir jusqu’au fonds de cet abysme. Mhayle en Tapporte le passat
Est aliqua causa fortassis occultior, quae
melioribus sunctioribusque reservatur, illius gratia
eau Canes ad A t ausi
eu lom de rerteula faison Origene a marque à cege
eres quam
Crigene f a fait voii qu’on que le ciien coment 
est
n’est plus raisonnable que le Christianisme est raisonnable et cependant la plus part des
ub. ine 4)
Celse s’estoit moque de la conduite des Chrestiens
et
qui ne voulant (disoit il) ny écouter vos raisons,
ny vous en donner de ce qu’ils croyent, se
contentent de vous dire: Crvyes seulement
n’examines point croyes seulement
vu bienvostre foy vous sauvera; et ils
tiennent pour maxime, que la sagesse
du monde est un mal. Origene 
y repond en habile homme (hure 1. ch. 2)
et  une maniere conforme aux prineipes
que nous avous établis cydessus. c’est
que la Raison bien loin d’estre contraire
au Christianisme, lef se trouve favorable
a sepd à cette religi sert a établit
sert de fondement à cette religion, et la fera
recevoir quà ceux qui pourront venir à
l’examen. Mais comme peu de gens sont en sout capables, le don celeste
capables  une foy toute nue sotsit aux autres
an generat que Dieu donne d’une foy toute nue
qui tire porte au bien suffit pour le general.
s’il estoit possible (dit il) que tous les hommes B
E
negliuseans les affaires dela vie aftachassent
à l’etude et à la meditation, il ne faudroi
point chercher d’autre voye pour leur faire
recevoir la religion chrestienne par pour ne
16
rien dire qui ofsense personne (il ne veut point te
dire que les la religion p(il insinue que la religion
le
in
payenne est absurde, mais il ne le veut point dire
in capessineutes in as themmera pes nonestes retiaie
(Et en
En disputant aussi contre
les payens, ils s’atfachent
ordinairement à faire voir combien le payanism
quantage sur luy enco
luy même
libeOn trouvera aussi que lors que
discussion, ils n’ont point rejette simplement n raison
chrestiens doivent croire
sans dx ex amen