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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
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qu’il ne desespere pas qu’on en puisse trouver
la solution, et même de nos jours. Car voicy
ce qu’il dit (p dans sa Reponse posthume qu’il a faite
a M. le clere (p. 35) Monsieur Bayle a pû
esperer que son travail piqueroit d’honneur quelques uns
de ces grandsgenies qui forment de nouveaux susteues,
sal
et qu’ils pourroient inventer un denouement
inconno jusqu’icy.
Il semble par que par ce
denouement il entend une explication du
mystere, qui iroit jusqu’au comment, mais
cela n’est point necessaire pour alter repondre
aux objections. Plusieurs ont entrepris de monstrer faire comprendre
ce comment, en expliquant pretendant prouuer et de prouver
la possibilité des mysteres. Un certain resuite
Anglois, don Anglois  Thomas Bonartes
Nordhanus Anglus dans son concordia Scientiae
cum Fide, y a pretendu: son liure est une parut let ouvrage me parut
ingenieux, mais emb mais embarassé. J’ay
appris par l’Apolygia Cyriacorum fait composee du
par le P. Vincent Baron dominicain, que l’auteur
quede ae livre la a esté jesite censuré à Rome,
que l’auteur a esté jesuite, et qu’il s’est mal trouvé de l’avoir publié comme il l’a fait
de l’avoir fait. je voudrois en savoir d’avantage,
sans ’approbation de ses superieurs
et je plains les habiles gens dont le zele et trabail le travail sont
est si mal recompensés. S. Augustin aussi 
aussi bien que M. Bayle, ne des espere pas qu’on
ne puisse trouver icy vas le denoûment qu’on souhaitte, mais ce Pere
mais il le croit reservé à quelque saint homme, eclaire
par une grace toute particuliere: Est aliqua causa
fortassis occultior quae melioribus sanctioribus qu
reservatur, ipsim or illius gratia potius quam
meritis illorum (in Genes ad lit. lib. II. c. 4.
Luther reserve la connoissance du mystere
de l’Election à l’Academie celeste. Lib. de seryo Abi
Arbitrio c. . illic (deus) gratiam et misericordiam
spargit in indignos) hic iram et severitatem spargit.
in immeritos; utrobius nimius et iniquus apud homines,
sed justus et verax apud se ipsum. Nam quomodo hoc
justum sit, ut indignos coronet, incomprehen sibile
est modo, videbimus autem cum illuc venerimus,
ubi jam non credetur sed revelata facie videbitur.
ita quomodo hoc justum sit, ut immeritos damnet,
incempresensibile est modo creditur tamen donec
revelabitur filius hominis. il est à croire que M Bayle MonsEVR BAYLE
se trouve maintonant environne de ces lumieres qui nous manquent icy bas.
virgile candidus insueti miratur limen olympi
sSuo pedibusque videt nubes et sidera daphnis
Ces vers sont de virgile, ce ceux qui soivent
sont de Lucain:
illic post quam se lumine vero
implevit, stellasqe vagas miratur et astra
Fixa polis; vidit quanta sub nocte jaceret
Nostra dies.
Apresavois regle
cucam