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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
# Folio 64r, page id 00068272:0127
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cette objection b embarras le plus le vulgaire
rien ne se peut changer mais il funt 
cavui que les c’est cette objection qui emfarasse les hommes
Lis
embarasse le plus, et cependant c’est un pur
Sophisme? Les voeux, les prieres, les bonnes
et let mauvaises actios estoient déja dans
qui arrivent dans ce monde actuel, estoient
celles
representées dans le mem l’idee de ce même
monde encor possible, avec leur effects et suites,
elles y estoient representées affirant la grace
de Dieu es soit naturelle soit sur necturelle,
demendant les chastimens, u exigeant
les chastimens demandant les recompenses;
tout comme il arrive effectivement dans ce monde
apres que Dieu l’a choisi; la priere et la
bonne action estrit des lors une cause ou
condition ideal  la grace de Dieu, ou a
le fait
contriouer
de la recempense, comme elle ’est apresent
d’une maniere actuelle. Et comme tout est lie sagement dans le monde
al ssies Dieu prevoyant ce qui arriveroit librement
que non larions a quiem comit litrement, na
ya lic u qui d’a reglé da dessus Ce qui encor le reste des choses par nonem
ou ce qui est la même chose. il a choisi ce monde possibles
ce mende ou tout estoit regle de cette sonte sc’ette consideration fait
il tomber dec en meme en même temps ce qui ostoit appelle des anciens
anstus
ce que les anciens appelloient le sophisme par esseux
paresen (10)os ax pos) qui concluoit
a ne ne rien faire: par  car (disort ou) se que je demande
si la cose doit arriver, e arrivera quand je ne ferois rieu,
et s’il ne doit doint arriver, il n’arrivera jamais, quelque peine
que je prenne pour
avenemens,
defachce de  causest
obter appeller cela re fatum Mahometanum, parce
nlon s’imagine dans
qu’on dit qu’un argument somblabe fait que les turce n’evitent
.
cette
e bat pourroit appeller  necessite
point les lieux on la peste fait ravage. Mais
la reponse est toute preste l’effect estant certain  sera par une cause proportione
eut essre
c
effect ar
vostre paresse fera
la cause qui le produira l’est aussi ain
vo
qui
qs en aoisant ad
suite des choses, telle que dieu l’a connue
que dans la nature des choser
t se soit trouuce liee avde cet evenementya
cettatar
test un praverbo Allemand foit raiso qui dit, que
la mort veut tousjours avoir une cause.
Et il n’y a rien de si pray vous mourres. ce jour là
supposons que d cela soit, et que Dieu le prevoye), cuy sans doute,
mais ce sera tarce que vous feres ce qui vous y conduira L
past
Cependant ce sechsu hnacqueue fois utile pour certanes dens
a agir aller teste baisee  au danser, t’on ade
= la priere et a touve
Poeux, ces bonnes
ou mauvaises actions
actions qui arrivent
aujourdhuy, estoient
deja devant Dieu
lons qu’il prit la
resolution de regler
les choses
acta Ces prieres, ces
c’est à dire une raison
inclinante, qui sert à pouvoit
e
et reglee
qu
la linu
cause
it done que
causesivee
leu loin de
atte une fatalite
insupport
ble
un
vne mogen
de plaver
qui conclut
de rie
t uins