# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068272:0128 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068272:0128?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2 # Folio 64v, page id 00068272:0128 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 63r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068272&page=128 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068272/jpgs/default/00000128.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 74 lines, status machine # Lines: 74 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. et on l’ad a dit particuliorement des soldats Turcs, mais il sembre que le Maslach y a plus de part que ce sophisme, outre que cet esprit dotermine des lures Un savant Medecin de Holland Un savant Medecin de Tollande nomme Jean de Beveroycse la curiosité d’écrire de Termino vitae, et d’amaser quantite d plusieurs Reponses, lettres, et de discours de quelques savans hommu de ce temps, sur ce sujet. Ce Recueil est imprimé, il est etonnant estimprime, il y a plaisir de voir combien souvent on y prend le change, et comment u on a embaressé un probleme, qui à le bien prendre est le plus aisé du monde. Qu’on s’etonne apres cela que le Geure humain ne peut sortir de beauconpdedeutes. La verite est c puisse cest qu’il aime à s’egarer et que c’est une espece de promenade de l’esprit, qui ne veut point s’assei assujettir à l’attention, à l’ordre aux regles. il semble que nous soyons Sommes si accoutumes au jeu et au badinage que nous nous jouons jusques dans les occupations les plus serieuses, et quand nous y pensons le moins. il crains que dans la derniere disputé ontre nos Theologiens de Termino vitae peremtorio poenitentiae peremtorio il ne se sat soit aussi qlisse quelque malentendu mais d’une autre natute. nature Terme Exdetermino Il e seur aunone de Dieu, qu’un tel certain termes p ereptopre rescrits par les loix sont appelles fatalia che latat pour se repentit, et se corriger est certam aupres de Dieu, a aupres de qui tout est Cere certain. Diou sait quand un pecheur sora si endurce qu’apres cela il n’y aura plus rien a faire pour luy, nou pas pas qu’il ne soit possible, qu’il fasse penitence, mais par ce qu’en effect il ne la fera pas. Mais nous ne n’avins jamais des marques certaines pour oonnoistre ce terme, et n’avons jamais droit de tenir un homme absolument pour abandinne; c’est ccus que nostre ignerance est utile oprudens futuri temporis exitum Caliginosa nocte premit Deus lout l’avenir est determiné sans doute mais, comme nous ne lavons pas e qi comment il l’est, et le qu’est prev on resolu nous devous faire rostre devoir, et car suivant la raison qu’il nous a donnée, et les regles du dvoi que dieur nous de vous avoir qu’il nous a prescrites, et apres cela tug sa Dieutam mone l’esput en repos, et laisser à dier le soin du Succe qui car il se trouvera le ne manquera jamais di faire ce qui est meilleur au ont du compte, non seulement pour s’est fort dementi de nos jours =qui a produit tant de traités en Alle magne prescrit a il homme seroit exerier un jugement temerur Il vaut mieux qu’on soit tousjours en droit d’espere et c’est en cesse occasion et mille autres on nostre ignorance est utile