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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
# Folio 65v, page id 00068272:0130
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et faire dependre de l’ame une partie de l’action du corps
a voulu capituler(. il croyoit de savoir
une regle de la nature, qui porte selon luy,
que la même quantité de mouvement s’observe
se conserve dans les corps.  Il n’a pas juge
possible que l’ame l’influgnce de l’ame violat
cette loy des corps, mais il a crû que l’ame
pourroit pourtant avoir quelque influence sur le
corps et sur ses actians en changeht ea direction
e
le pouvoir
qui se sont dans le corps; a peupres
des mouvemens uet cy moustre anteurs
et comme un cavaler ne donne point de la force
au cheval qu’il monte, mais cepend ne laisse
pas de le gouverner, en dirigeant cette force du costé qui
a bon luy semble. Mais comme ae là se fait
par le moyen du frecu des mords, des eperons, et d’autres aides
et autres corporelles, il est conc’on pent concevor
comment cela se fait, mais l’on ne se il n’y a
point d’instrumens dont l’ame se puisse servir pour
cet effect, rien dxplicable enfin dans l’ame du dans
l p corps  c’est prstira dire dans la pensée
et dans la
n un mot.
ae changement) efiu il est aussi niplicable
un par l’a
le changement de la dire ib est aussi inexplisable
que l’ame chanse la quantité de la force, 
deux choses egalement inexplicables. Outre qu’on a decouvert deux verites importants
et qu’elle change la ligne de la Direction, ce sont
decouvert e an  du depuis M. des Cartes, la premiore est
premierement que la quantité de la force absolue
qui se conserve en effect, est differente de la quantite
eme directio
g corp.
10
et
an se conserrae
ansitons lt
pana
ux qu’op suppose sagir entre eux
0
qui agilent eat
totale de tous les corp
qu on peut odigner
e choquent caum
et prend en semble, et qu’on suppote de ne rien
plius
veils
maniere
sontr recevoir de dehors de quelaves maniore
qu’ils se choquent entre eux Cette regle
auti aus comme detunha eade
de quelue maniere qu’ils se choquent ente eux
pouripeu  qu’ils ne reçaivent aucun.
qu’ils soyent qu’on les suppose aussi  tout
detachés des autres corps en sorte qu’ils neu
reqoivent aucun ehoc ny action. si M D
si cette regle avoit este connue de o. Descartes
ils auroit n rendu la direction des corps aussi independante
independante de l’ame, que leur force, et je crois
que cela  l’auroit mené roc tout droit
à l’hypothese de l’harmonie preetablie, 
ou ces mêmes regles n oat mene.
quoque il
dans les corps on tous ensemble
ou qu’on prendome detaclés
des autres, de queque maniere
qu’ils se choquent entre
M
eux
=Comme jtay demonstre
asses en plus d’un
sndroit, et le demon-
Areray encor d’avan-
tage un jour, quoyque
quelquos uns de mes
namis en soyent deja
asses informes.
Las Ncondc decouverte