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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
# Folio 67v, page id 00068272:0134
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autant de liberte
pas qu’il n’y auroit pas une espece de liberte
autant qu’il en faudroit pour rendre les
recompenses et les peines justes et raisonnables.
Il est vray qu’on parle mm vulgairement,
comme sa la necessité feroit ceffl toutes
de l’action faisoit cesser tout deoi merite et demexite,
tout droit de louer et de blamer, de recompenser
t de punir: mais il fq
consequence n’est point juste. Je suis tres eloigne
des sentimens dHobbes et de Spinosa de Br Bradvardin
de Wicles, d’Hobbes et de Spinosa, qui ensoignent
cette necessité toute mathematiqs, cependant
Il faut tousjours rendre au jnstice, temoignage
à la verite, et ne point imputer à un dogme
coustume de faire.
cequi n’en suit point. premierement il faut
convenir qu’il est permis de tuer un furieux, quand
on ne su peut poine defendre autrement, quila on avouera aussi
qu’il est permis et même souvent necessaire de detruire
des animaux venimeux ou fort nuisibles, quoyque ce ne soit pasleur  peines
et  il 5 et qu’on ne manqueroit pas même de faire sentii aux auimaux
a et mainas coe qui sunt impree ncur a
secondement, On inflige des peines aux bestes à une beste
quaquonemertes lestes
et quand un anin
quoyque destitué de la raison et de la liberte,
quan on juge que cela peut servir à la corriger
c’est ainsi qu’on punit les jennes chiens et
les devaux, et cela avec beaucoup de succes. Les recompensesilons
Troisiement, on infligeroit leur infligeroit encor aux bestes
des peines capitailes (ou il ne s’agit point de la plus de la
correction de celle qu’dn panit la beste qu’on punit)
faim, in
syent pas moi
pour les faire cesser de
si colle peine pouvoit servir d’exemple, ou donner de la terreur aux autres
detreur. Rorarius dans son liuro de la raison
des aim bestes dit qu’on crucifioit les lyons en Afrique, pour eloigner les autres soas
pour les eloigne des villes et lions lieux frequentés, et
que les qu’il avoit remarque en passant par le pays de julle juilliers
qu’on y pendoit les loups pour mieux asseurer les bergeries,
et il y a des oons qui lue elouent alonent L aux po
et il y a des bans dans les villages qui clouent des oistaux de proye
aux portes demaisons dans l’opinion que d’autres oiseaux
semblables n’y viendront point si facilement. Qu’il y ait eue I) opinions sayent vrayes ou 1
du fondement ou non dans les procedures elles seroient
tousjours bienfondées si elles servoient. Donc  en quatrième lieu
puisque il est seur et experimenté que les poines et
la crainte des chastiment, et l’esperanci des
re compenses port à faire abstenir  les hommes
du mal, ou a travailler à bien faire, on auroit rais
droit de s’ens servir on objecera que si
et ja crvis de les avoir
defute sussisamment
et percestre plus clai-
rement, qu’on n’a
pourriture qu’on luy doune le fait
fatre ce qu’on n’ obtiendroit jamais lupr
mal faire
C est comme on doi
rocompenser une bonn
action, lors même qu
celuy qu qu
n’a plus besoin ny
ecouragé, et lors que meme
qve d’autres n’apprendront
pie
= quand même il, agiroiem
necessairement