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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
# Folio 74r, page id 00068272:0147
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I
Dieu, dit il. in a fait misericorde pour douner un grand exemple desa patience
sir son propre exemple (. Iseutestre que  dans le fonds tous
les hommes sout egalement mauvais, mais ils ne se sont
point d’une mantere semblable: car il y a une difference
individuelle originaire entre les ames, comme l’harmonie
preetabhe le peut voir Les uns sont plus pron moins portes,
ponstre
en estat de
 vers un tel  bien ou un telmal; ou vers leur contraire, le tout selon leur
ou bien ils en sont plus ou moins eloignes. selon leur
dispositions natureles: mais le plan generat de l’urivers
que Dieu a choisi sur des superieures pour des raisons
supenieures faisant que les sest hommes se trouvent,
dans de differentes circomstances, et ceux qui en vencontrent de plus
ut
in
de favorables à leur naturel deviendent  moins mechans,
les plus vertueux, l
ncor dans le ltrain de lalvie
quelque chose fors qu’un naturel plus excertent reussit moins,
faute d’occasions; comme il se peut qu’on employe une
que c’est elle qui vemplit un certain vuide. Mais enfiier entierement surdes cermines dy pothesses
pierre moins bonne dans un bastiment, parce, qu’il se trouve
se 
toutes ces tentatives de raisons ne servent qu’à faire concevoir, qu’il y a mille
n
on na poins beson
concevor qu’il n’est rieu de si poble que raisonnable moyens de jstifier la conduite de Dieu
que de juger que la conduite du dieu tous les inconveniens
que nous voyons toutes les objections que nous essuyons,
n toutes les diffucultés qu’on se peul faire, 
n’empechent point qu’on ne doive croire raisonnablement
quand on ne le sauroit point d’ailleurs demonstrativement,
qu qu’il n’y a rieu de si elevé que la sagesse de Dieu,
pien de si par que sa saia vien de si juste que ses jagemens,
ay pien de si par que sa sainteté, et rien de plus
it
immense que sa bouté.
je ne m’arresté pas icy à ceux qui se plaignent que qu’on n’est
sanve ordinairement excu par papport aux sauves,
eye voutre traiter se
Ce que je viens de dire d’exposer
ase avec assez étendue pour satis faire aux
difficultés, proposées delord peut satisfaire aux difficultés
que l’ay proposées d’abrd en abregé: m et 
et j’ay voulu le donnes tout et peul prevenir
ue et peut servir et donner le moyen de moyen
de repondre à celles de M. Boyle, que je n’y ay point
voulu meler de peur d’intorrempre le fil de mon
discours, et den rendre la liaison moins evidente
Painitenant il seramdia red venir
il sera tempedy venir, pour mieux monstrer
usage de nos principes.
Il est temps de venir aux objections
de Monsieur Bayle que n’ay point voulu
meler dans l’Exposition que je biens de faire
de toute cette matiere, pd peur
eo luterromprese fit et d’en
et par consequent point se
distinguer eux mêmes par
lan qualiles avanta genss
leur bonnes ou moins mauulaises
qualite.
naturs
nais ils
ne sont point mauvais
pitreles
extrand
 impressions
de la graceuo Dieuy joint
y peut joindre
Hou dans unassortiment.