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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
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dicc srua sed
Partie I. 4. M
usqu’icyue nous nous sommes
attachés à donner une Exposition
ample et distincte de toute cette matiere
et quoyque nous n’ayons pas encor parle
des objections de M. Bayle en particulier
nous avons taché de les prevenir
C
de donner les moyens d’yj repondre. Mais
comme nous nous sommes charges nous
mêmes du soin d’y satisfaire en detail,
non seulement parce qu’il y aura peutestre
eneor des eadroits qui meriteront d’estre
cclaircis, mais encor parceque ses
instances sont ordinairement peines
d’esprit et d’erudition et servent a donrer
c
un plus grand jour à cette controverse.
il sera bon d’en rapporter les principales
qui se trouvent dispersées dans ses louvrages
et d’y joindre nos solutions. Nous
avons remarque d’abord que Dieu
concourt au mal moral et au mal physique
et à l’un et à l’autre d’une maniere
morale et d’une maniere physique. Et
que l’homme y concourt aussi maralement
et physiquement, d’une maniere libre et
active, qui le rend ssele blamable
Ais a plus grande difficulté est, de soutenir que
Mais
et punissable.
ese comment Dieu concourt moralement au mal
moral, c’est à dire au peché, sans en estre
estre auteur du peché et sans en estre complice.
’il le fait en le permettant, et en le divigeant sagement
au bien comme nous l’avons monstre d’une
maniere qui paroist assez intelligible qMais
comme c’est en cela que Monsieur Bayle
se fait fort principalement de battre en ruine ceux
qui soutiennent qu’il n’y a rien dans la foy
particulierement
q qu’on ne puissent accorder a la raison; c’est icys (qu’il faut monstrer
il faut  que nos dogmes sont munis d’un rampart, de Hraisons mêmes
soyent eu estat de resister au feu de ses plus
qui est capal
dressées contre nous
ses dans le chapitre 144
de sis de sa Reponse aux Questions d’un provincial
Tom. 3. pag. 8F2812) il y renferme la doctrine
Theologique en sept propositions, et il y oppose
dix neuf maximes philosophiques sommenģons
par les propositions Pheologidues.)(1). Dieu (dit il)
l’estre eternel et necessaire, infiniment bon,
aiat fuge, et puissunt potede de sonte
auguf
justement
+ comme autant de
gros canons capables
de faire breche
dans nostre rempart