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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
# Folio 81r, page id 00068272:0161
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a plus
ande
fausse gloire
i nous connoissions la cité de Dieu telle
qu’elle est, nous verrions que la c’est le
plus parfait estat qui puisse estre inventé.
que la vertu et le bonheur y reguent autant qu’il se peut
du supreme degré, que le  peché et
le malheur, que des raisons de l’ordre supreme
des
ne permettoient point d’exclure intierement de la nature choses,
bien.
n’y sont prese rien en comparaison et servent
1
même à des plus grands biens  Puisque ces
maux devoient exister, il falloit, qu’il y eut quelques uns qui y fussent sujets, au moins
que ques ans  qui ill fassent sensibles, et nous  sonimes ces quelques uns
 ses quelques uns. il falloit aussi qu’il y
eut quelques uns a qui les plus grands biens ne
fussent point sensibles à qui appartint la foy appartinst
encors
ncar
avant la veue, et nous sommes ces quelques uns.
si c’estoient d’autres, n’y auroient auroit il pes lamême appasene de maln
Dumal M
il pas la même apparence, ou plus tost
cos autres ne seroient il pas ce qu’on appelle nos Nous
Lors que Dieu tire quels gloire du mal, pour
avoir fait servit a un plus grand bien, il
’en devoit tirer, ce n’esst donc pas une fausse.
gloire, comme seroit celle d’un prince qui boule vers eroit son stat pour avoir l’honneur
de l debresr
(9) Le plus grand amdurn
pas in
me
om Hn temps
rie illau cono
si Dieu re solsoit pas tout le