# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068272:0163 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068272:0163?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2 # Folio 82r, page id 00068272:0163 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 81v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068272&page=163 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068272/jpgs/default/00000163.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. quiservent à exercer la raison des merveilles qui exercent la raison intelligente nn ture raisonnable, s’il n’y avoit point de intelligente que des choses non raisonnables; à quoy penseroit elle, s’il n’y avoit ny mouvement ny matiere, ny sens nebesne Cae les reatrese sa sayesse seroit sans bornes; sei elle n’avoit que pensées distinctes ce seroit un Dieu, aus lost qu stune des suites de mes meditations.ussi fost qu mail y a un mélange de pensées confuses, voila les sens voilà le la matiere. Car ces pensées corfuses Wennent du rappore des choses entre elles de toutés choses entre elles suivant la durée et l’étendue. C’est ce que fait que dans ma philosophie il n’y a point de substance creature raisonnable sans quelque corps organique, et ordania; mais qu ces corpeogniques qu’il n’y a point d’esprit créé qui soit entierement detaché de la matiere. Mais ces corps organiques ne different pas moins en perfection, que les esprits à qui ils appartiennent. Donc puisqu’il nous faut à de Dieu faut un monde, corps, un monde de substances capables de perception et incapables de raison, enfin puisqu’il falloit choisir de toutes les choses les possibles, tout ce qui faisoit le meilleur effect ensemble, et que le vice y est entre ceteu par cette porte, Dieu n’auroit pas este parfaitement bon, parfaitement sage, s’il l’avoit exclu IC La plus grande hame... la sagesse faisoit pendre C’est tous jours la même chanson un Roy peut il avoir ordinairement peut ne e doit point pien avoir, à coeur, que d’exemter ces sujets de l’oppression. Un de ses plus grands interests, c’est de mettre bon ordre à ses financese Cependant il y a des temps ou il est obligé de toleretr le vicé, et les des ordres. un tem cla une grande guerre sur les bras, il faut menager les Generaux generaux, on a besoin du credit des gros fipanciers pour aroir l’urgent on se trouve éptisé on n’a pas la dis cel on est obligé de des Generaux à choisir, il faut menager ceux que l’on a un Wallestein et qui ont un grand cre une grande, aale detao los de dato, en dnatis n esura, in pmensem = C’est un anthropo- morphisme tout pur