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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
# Folio 91v, page id 00068272:0182
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M. Jaque lot e d’autres habils hommes, ne seloignent pas demonsentiment
avec 11
conm los quip e
point de mon sens, quand is il dit p. 186. de son traite
de la conformité de la foy avec la raison: ceux qui sembarassent
de ces railons difficultés semblent avoir la vue trop
bornéc et pouloir reduire tous les desseins de Dieu à leur
propres interests. Quand Dieu a forme l’univens il n’avoit
d’autre vue que luy même et sa propre ploire de sorte
que si nous avions la connoissance de toutes les creatures
de leur def divertes combinaisons et de lour differens
rapports, nous comprendrions sans peine que l’univers
repond parfaitement à la sagesse infinie du tout
puissant. Il dit tilleurs que suppose (p. 232)
supposé par impossible que Dieu n’ait pu.
empecter le mauvais usage du franc arbitre
artitre sans l’ancantir, on conviendra que sa
sagesse et sa gloire l’ayant determine a former
des creatures libres sette puissante raison devoit
l’emporter sur les facheuss soites que pourroit
 j’ay taché de
le devolopper d’ encor d’avantage par la
avoir cette libeste
raison du meilleur, et par la oit
qu’Il y a en Dien de le choiter malgré le peché de
quelques creatures, qui y est e est une suite est attachex.
je crois d’avoir coupé jusqu’à la racine de la difficulte,
cependant je suis bien aise pour donner plus do jour
à la lumiere d matiere, d d’appliquer mon on
principe des solutions aux difficultes particulieres de
M. Bayle, En Boic une  ch 198, p. 856.
propotée en ces termes (Ch. 148. p. 856)
seroit il de la bonté d’un prince (l. de donner
à cent messagers
maisla prison