# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068272:0217 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068272:0217?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2 # Folio 109r, page id 00068272:0217 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 108v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068272&page=217 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068272/jpgs/default/00000217.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 118 lines, status machine # Lines: 118 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. fort uni sera sans irregulantés; mais ce sero je reponds que ce sergit une irregularité, d’ostre trop uni; elle choq cela choqueroit les regles de l’harmonie. Je crois donc que Dieu peut faire un systeme suiore un plan simple, fecond, regulier; mais je ne crois pas que celuy qui est le meilleur et le plus regulier, soi tous jours sit commode en même temps à toutes les creatures. in je le juge à posterioni, car celuy que Dieu a coisi ne l’est pas. Ve ge ne doit pas même le souhaiter quo celles Uln origeniste memi, qui voydra qu alis que ts celles sort rationelles deviennent, enfin herreuses, rsera mcor plus aisé à contenter ite Ile pretendra point pon . Il tremera dira a Vimitation que celle de ce que dit s. paul des sonffrances de cette vies que celles qui sont finies ne peuventa point entrer en comparaison avec un bonheur sehrore qui troppe en cette matiere eternel. s’est qu’on st porte a croire que ce qui est le meilleur dans le tout, est le meilleur aussi qui soit possible dans chaque partie. Par ex c’est comme n raisonne in Geometrie quandil s’agit ains des maximis et minimis. Si lerchemin d’A à B, qu’on se propose, qule qu’ontine est le plus court qui est possible, et si ce chemin passe par C, il faut que le chemin d’A à C, partie du premier soit aussi le plus court qui est possible. Mais la consequence de la qualité à la quantité à la qualité ne va pes tousjours tore bien. Seu M. Styrmius Mathematicien celebre a Altorf, dans sa icunesse. dous litre d’ quelides catholeus imprimer sons unt estant en, Hollande un petit liure en actet ra he des regles geperet a ia hela par ) a mita des frans sere Dans ec diliure rac ou Vis Contris fachot de mutieres ne du matiques alees ingmagison proceptem. aimitatio un Axiome Cet formi les, s qu cEuclide avoit dit des ogaux, si aequalibus comm d Euclidem tota imilibus addac similia, proveniunt quae prodeunt sunt similia id vilt axioua siilia nouveis M Wetget mais il fallut tantide limitations pour excuser cette reger la ex sotuant Il fic un dit C Si pour l’exter qu’il auroit esté mioux à mon avis des recoi l’enoner d’abord avec restriction, ex disant en disant, si similibus similia addas similiter, proveniunt similia. Hussi es qeo- totasun Il ne s’ensoit done servons. nous d’un autre exempils, a qui est plos pres de nostre question. il est il lune effece de Geomesie que feu M. fangias de aber Recteur à Hambouus, un des plus exeellens commes de son temps Cetto difference entre la quantité et qualité, paroist les sem on aut la joni egaur soit dentm quantite est la mete aussi dans nostre, cas. La partie du plus court chemin entres extremites, est aussi le plus chenim entre les extremités de catte partie Mais la partie d’une belle chose, n’est pas tousjours belle, et par par plus forte raison la prtie du meilleur n’ tout, ne pas le meilleur qu’on pouvoit faire de cette partie puisque la partis d’une belle chosi e pste tout pris omne a partie du verd n’est pas tousjours verte tre tranchor et sep espa n c car au microscope on decopure quelque fois que que le verd necessairement sle tout duune maniere etreguliere sia bonté et la beaute consistoient consistoit tousjonrs dans qualque chose d’absolu, comme et autres ca supposes homogones; qu’il est composé de blea et de jaune le l’etendue, la matiere iia du v comme le tout oles ca l’or, l’eaus il faudroit dire que mars il n’on est pas ainsi ut la partie se s lisgutis ie aeres ost non plus que des au aun sum egaum aux semblables. Car Egaga sont dont la quantite la meme, et sem labeus sont qui n different point selo ies qualitis avant qu’il fut plisseur AHtorF metres ont souvent constume de demander non tantum similia sed et similiter posita en pouvant estre mata propos détactiee