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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
# Folio 115r, page id 00068272:0229
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lous voila debarasse enfin
de la cause e du mal ral.
et nous avons pucor parlé par occasion desa
causi physique: i fant le mal physique c’est à dire
les douleurs, les sont souftrances les miseres nous
embarasseront mons, estant des toites du mal
moval. Poena est malum actavis, quod passionis quod
intligitur ob malum actionis. Gogne disoit Gratiis suivant Grotius L on patit
ut pas agei comme il faut
on souffz à cause des mauvares actions. I’est vray
parce qu’jon
it p
Lor qu mais lors qu’on n’a point de part au crime,
l’on doit tenir pour certain, que ces soufrances servent
nous preparent à un plus grand bonheur. Laquestion
de l’origine des du mal physique, c’est à dire de l’origine
des sonffrances est incor commune avec a des difficultés
communes avec celle de l’origine des du mal metaphysique
qui dont les monstres, et les autres irregularités apparentes
de l’univers, fournissent dis exemples  Mais il faut juger qu’encor
que la mis les souffrances et les monstres sont dans les regles, et il est bon de Considerer
et il faut dire non seulement au que ces M qu’l
qu’il faloit mieux permette admetre ces defauts  ces
oqpora
monstres, que de veiler les loix generales, comme raisonne
quelques fois le R. P. e de Mathebranchei mais encor aussi
regles
rouveq
à des volontes generales
que ces monstres mêmes sont conformes quoy
et qu’elles sont dans lis regles
soyons
mas que nous ne so
nourquoxi
is connoistre. C suis bien aised
potut capabless
imparais a
i
avec
la par des exemples
eclaire
car elles sont de la deprgere exastitude
gises des mathematiques: l’on peul fabriquer
 perie proposer une siries de nombres tout a faitireguliere
suite us
se ou sprie
en apparence, ou les nombres troissent et diminuent vacioblement sans
qu’il paroisse aucun ordre; mais celuy qui saura la clef du chifre, l’origige et constutiondelibate
pourra donuer une regle, la quelle estant bien entendue
fera voir que la series est tortafait reguliere, it qu’elle a
même des belles proprietes. On le peut rendre encor plus
sensible dans les lignes. Une ligne e peut avoir des tours
eretours des hauts et des bas des points de rebroussement
dinflexiont; de sorte qu’on ny connoist voyl
de retroussement et
ny rigu nu
partie, et ce penda
et construtionp
qu’on en puisse
quelle
eometre trouveroit
quelle est aut connue o verra
y trouo bien considerée, on y trouven la raison detoutes
donner l’Equatione
ces pretendues irregularités; et come voila comment il
faut encor juge de celles des monstres, et d’autres pretendus
C’est dans ce sens qu’on peut
employer ce beau passare de S. Bernard (Ep. 276 ad Eugen. 111.)
efauts dans l’univers.
ordinatissimum est, minus interdum ordinate siem aliquid
il est dans le grand ordre, qu’il y ait, quelque petit desordre
t Et l’on peut même dire que ce petit desordre n’est qu’apparent
dans le tout, et même il n’est  pas par rapporte à la felicité
de ceux qui se mettent dans la voye de lerdre. Lce passag
houre sa pisluns et tontarsa bonté il jusim cefse di quoiipbelle et digne d’une solation
voiq entre veue. ille conte fort naturele eude
et mison uper per rectes iotu on volontes aelerales est la meme hes
nal pa
e te cet, ensent la jori
ar cequ’on agi, lon sus souffre
du mal, parce qu’on a fait mal
et sont jay deja remarqui
cydessus qu’a mo
avis touser les
ul
us lese
ses nemens ind
viduele
des sor sans exce-
rolont
des interruption
tte
et d’autres
varietés de
telle sorte
meme
apparrul, mime