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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
# Folio 139r, page id 00068272:0277
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quoyque possibles, ne se trouvent point sur
dans nostre globe, qui manque sans doute
d’une infinité d’inventions, que Dieu peut
e
a
ass
asses, qu
avoir practiqué ailleurs: mais dl se a pl
eri egard à la place, que nostre lobe terre fient dans
e lunivers, on ne pvoit rien a faire de mielx
pour elle, que ce que Dieu y fait. chs
il use le mieux qu’il est possible, des loix de la
nature qu’il a établies, et (comme M: Regis l’a
 deja reconnuaussi au même endroit; les
loix que Dieu a établies dans la nature sont
les plus excellentes qu’il est possible de concevoir. Adroutons joignons y
C’est ce qu’il fele adjouter à la remarque du
journal. des savans du 16 Mars 1705 que M. Bayle a inserée dans le
Bayle rapporte au chap. 162 de sa reponse
au provincial flom. 3. p. 1020) et adjoutons, ce qu’elle
demande. En donnant lneceasion du livré moderne tres ingenieur,
de l’origine du mal, dont nous avons parle cydessus, l’on dit
 que la solution generale à l’egard du mal physique
qu’on y que ce livre donne, est, qu’il faut regarder
l’univers comme un ouvrage composé de diverses pieces
qui font un tout, que suivant les loix établies dans la nature
quelques parties ne saurotent estre mieux, quel’autres
ne fussent plus mal, et quin n ex resaltat un sisteme entier
moins parfart le principe (dit on) est bon, mais si
l’on n’y ajoute pien, il ne paroit pas suffisant. pourquoy,
Dieu a- t. il etabli des loix d’ou naissent tant d
inconveniens, diront des philosophes un peu difficiles?
N a- t. il point pu établir d’autres, qui ne fossent
sujettes à aucuns defauts? et pour trancher plus net
d’ou vient qu’il s’est prescrit des loix? que n’agit
ils sans loix generales, selon toute sy puissance et foute
sa bonté. L Auteur n’a pas poussé la difficulte
jusques la; ce n’est eas qu’en demeant ses idées
on n’y trouvat peut estre de quoy la resoudre, mais il
n’y a rien là dessus de developpe chezluy. je ne doute
porse m’imagine que celuy qui a fait certe recension cscet extrait d du livre,
 lors qu’il a vie qu’iru qu’on pourroit sat resondre
la difficulté, aeu dans l’esprit quelque chose d’apprechant
de mes principes, et seil avoit voul voulu s’expliquer dans cet endroit,
dans ce lieu, il auroit trépondu apparemment comme
M. Regis, que les loix, que Dieu a établies estoient
les plus excillentes; et il auroit reconnu en même
temps qu’ilne pouvoit manquéi des loix, et de suiore
des  regles par ce que les loix et les regles sont ce
qui fait l’ordre et la beauté; que qu sagir
sans regles seroit agir sans raisorr; et que c’est par ae
que Dien à fait agir toute sa bonté, que  toute puissance
partiauliers quinous frappent.
a esté l’exerce que l’exercice de sa toute-puissance
plus de bien qu’il estoit possible  d’atteindre: Enfin que l’existence de certains inconveniens
a esté conforme aux loix de la sagesse, pour obtenir le
plan ne permettoit pas qu’on cevitât certains inconveniens et qu’ils servent à l’accomplissent du bien total;
Enfin que que c’est cuné marque certaine que le meilleur
particuliers quines rappent raisonnement dont M. Bayle
demcure d’accore luy même en plus d’un endroit
Hqu’on pouvoit établir,
d’etablir