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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
# Folio 147v, page id 00068272:0294
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que j’anproposee et
L’Arithanetiue Binaire (qui n’a point
d’autres characteres que 0 et 1,  est, un Mmbole de la creation la
qui exprime e 2 par 10, et 4 par 100,
et 8 par 1000, et 16 par 10000, et 32 par
dialiuta
100000 etc. et par consequent
0. 1 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8 ete
By O t, 10, 1. 100 101. 10. III. 1000
Et 0 1 2 8 4 5 6 et 8 etc
Capar 0 1 10 11 100 101 10 111 1000 etc
et ainsi de tous les autres nombres à l’infini.
Feu M. le  duc Audolfe Auguste de Bronsoic-Luvebourys prenant
prit du plaisir a considerer cette analogie Arithinetique,
et agant fait graver et fit graver
l’unité dans un O avec et au dessus;
Unus ex nihilo omnia. Il s’est trouvé
ancionniotes de Fohy Roy ou
que les anct
philosophes Chinois, dont on croit que l
antiquiteva a quatre milleans convienne
avec cette Arithmetique: le R. P. Bouvet
en afait le parallele 4
M. Bayle insiste encor Fp. 765 ctap. 14) (p. 765) sur cette dochine
que nostre ame ne sauroit agir. Voicy comme il en parle
ch. 141 (P. 765)il a trop de
connoissance du sartesianisme pour ignorer avec quelle force
on a outenu de nos jours qu’il n’y a point depheature
qui puise produine monuement et que nostre
ame est un sujet purement passit à l’egard des
sensations et des idées, et des sentimens de douten et de plarsir etC
’ou n’a point pousse  la chose jusqu’aux volitions
’est à cause des verites revelées, sans cela les actes
 la volonter ce seroient trouves aussi passifs
que ceux de l’entendement. Les mêmes
rarsons qui prouvent que nostre ame ne
forme point nos idées, et ne remue point nos
organes prouvergient aussi quelle ne peut
point former nos actes d’amour, et nos
x 1+
volitions, etc. a il pouvoit adjouter:
nos actions vitienses nos crimes. il faut
bien que c la force de ces preunes qu’il loue,
ne soit point telle qu’il croit, puisqu’elles
proaveroient trop, elles feroient Dieu auteur
dupeché. J’avoue que l’ame ne sauroit
remuer les organes par une influence
doct avoir
physiqu je crois que le corps a esté formé e de telle
sorte par avances qu’il faitcetepond en temps et lieu ce qui repond
aux volontes de l’ame. Mais de dire
que l’ame ne produit point ses pensces,
ses sensations, ses sentimens de douleur
et de plaisi, c’est de quoq
le pieu; eon
l’unité fait tout avec
, 0 et sout tous les outre
comme lunite jointe au zero fait
tous les nombres; Dieu tire tout
du riem servant cette tritametiue
(c’est d’unhabile
adversaire qu’il
parte)