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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2
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muable
mutabse
mais le futur be en soy devient necessa
fixe et necessaire par la prescience Feignons qu’un Dieu
du paganisime se vante de savoir l’avenir, je luy
demanderay  quel pied si j’uvancerny s’il sait quel
 pied je mettray devant, et puis je feray le contraire
de ce qu’il aura predit. Laux. Dieu sait ce que vou
 voudrés faire. Ant comment le sait il, puisque je feray
le contraire de ce qu’il dira, et je suppose qu’il dira
ce qu’il pense. Laur. Vostre fiction est fausse, Dieu ne
vous repondra pas. Ou bien s’il vous repondoit, la veneration
que vous auriés pour luy vous feroit vous haser de faire ce qu’il aura
auroit dit. Sa prediction seu vous seroit un ordre.
Mais nous avons de q changé de ques
il ne s’agit point de ce que Dieu diru
qu’il predira, mais de ce qu’il prau
Revenons douc a la prescience;
et distiaquons entre le necessaire
e necessaire et le certain. il est possile
il n’est pas impossible, mais il est infallible que
ce que ce Dieu prevoit que ce qui est prevû n’arrive
pas mais il est infallible qu’il rr ceperdant qu’il arrivera.
je puis devenir soldat ou prestre, mais je ne le deviendray pas
Ant. Je vous tiens icy. n peut La regle des philosophes
veut que tout ce qui est possible, peut estre considere comme
ce qui a este
existent. Mais, ce ce qui est que vous dites estre possible, c’est un évenement different de preru
arrivoit
’est à dire que le previi n’arrive pas, esto bray actuellement,
Dieu se seroit trompe. Laur. Les regles des philosophes
ne sont point des vcacles pour moy. cellecys particulierement
est bien absurde. Les deux contradictoires peu sont po souvent
possibles toutes deux, est ce qu’elles peuvent aussi exister toutes deux?
Mais pour vous donner plus d’eclaircissement;  farsons
feignons que sextus Tarquinius venant à delphes pour
consulter l’oracle d’A pollon, ait cette reponse ce vers pour reponse
Exul inopsque cades irata casus ab urbe
d en vous serois seres bannietum et vs et
pauure et banni de la patrie
vous de vondrole de
vous finires ta triste vie
le jeune homme fs’en plaindre: je vous ay apporté
un present royalso Apollon, et vous me demonces m’annoncés
un sort si malheureux. Apollon dira: vostre present
in
m’est agreables et je fais, ce que vous me demandés,
le vous dis ce qui arrivera? Allés vous plaindre à
jupiter et aux parques. Sextus seroit ridicule,
sil continuoit apres ccla de se plaindre d’Apollon
n’est il poirt vray? Laur. Ant. il remerciera
Apollon il dira: je vous remercie o saint Apollon,
à mon egard
de ne m’apoir point payé de silence, de m’avoir
découvert la verité. Maiss oient que jupiter  est si ervel pour moy
si cruel, a moy innocent et qui qu’il test prepare un
destin si dur à un homme innocent a Un e aderateur
religieux des Dieux. Laur. vous innocent dira
Apollon. Sachés que vous serés superbe, adulter
et traistre que vous  commettrés des adulteres, que
vous seres traistre à la patrie. Sextus pourroit il repliquer:
il repondre. C’est vous qui en estes la cause, o Apollon
Restion
mais
prevoit
Je say l’avenir
mais je ne le fais