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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 2
# Folio 7v, page id 00068274:0014
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ere extraordinaire.
I Objection
S’il y a plus de mal que de bien dans les creatures
tout
intelligentes, il y a plus de mal que de bien dans une
l’ouvrage de Dieu.
O il y a plus de mal que de bien dans les creatures intelligentes
Doncit y a plus de mal que de bien sans tout l’ouvrage
de Dieuc.
Reponse
de ce sylligisme seudit ionnel
On me la Majeure et la Mineure: quant à la Ma
parce que
jeure on ne l’accorde point, car cette pretendne conse
quence de la partie an tout, des creatures intelligentes
à tontes les creatures suppose tacitement et sans, preuve,
que Les creatures destitnées de raison, ne peuvent point
(avec celles qui en ont
entrer en comparaison et en ligne de compto, de qu’on
Mais
ve doit point accardes. Car pourquoy ne se pourroit il
pas que le sue plus du bien dans les creatures non intel
Ligentes, qui remplissent le monde, recompensat et passat
même incomparablement le surplus du mal dans les
le
creatures raisonnables. Il est vray que  prix des
dernieres est plus grand, mais en recompense les autres
sans comparaison
sont en plus grand nombre. Et il se peut que la proportion
du nombre, ou de La quantité surpasse celle du prix et
de la qualité
Pour ce qui est de la
iteurgent
crcaturos intellige 
doit on ne la doit point accorder non plus
vani àla Mineure, on dit encoi en demande, pan
ou n’a pas mene bi son de l’uvoner à l’egard du genre, mnis quand ou bdans 2 iu convenir par rappot n fure hamains L
On peur douter premierement, qu’il y a plus de mal que de
bien dans le genre humam; par ce qu’il se peut que la gcoire
et la perfection des bien heureux soit incomparablement
plus grande que la misere et l’impersection des damnes,
quicy
et que l’exellence du bien total dans le plus petit nombre
nomore
prevaille au mal fotal qui est dans le plus grand; Les bien
heureux approchent de l
eper autam
par le
divin Mediateur qu’il peut convenir à ces creatures, et font
des progres
et il est même fort
raisonnable