# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068275:0028
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068275:0028?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 3
# Folio 14v, page id 00068275:0028
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 13r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068275&page=28
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068275/jpgs/default/00000028.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine
# Lines: 67 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

tendum etiam ob manimum beorim. idque etiam de naturali verum, nam
nalam proratenon crustam prohibetur adeo, sed santum ob incommoda quaa
actiones vetitas sequerentur quae sunt mata sysica. Etsi mata nonfaconi
sect. 5. famis X sitis
ait eveninm bona, tamen minus matumermendum
utilicas ad homines simularodos; ut repaattionem regligant abor pro victu
Bruta sine auxcelate et futuri metr
rendit homines invistrios
praesenti vita frnucetur, et minore doteres necantur quam morbo soluta
est ( de propajatine sunt qui mallent moti, quam stipe et veneris praemistarem
et fere tes vilae lescrimine parvulos contegunt. Elegans Medharismus ut machina
valinm gene eAt inges sattesi homini qui praevidet morsacerta
sed praesens hominum vita aut poena vel ergistutum, aut pragustis mebioris.
Exgeneratione hominum et incremento obinsantiae, pascuntur pueritia sumplee
rerm finitione beata, veneratio senbus provectae aetam solatium, decrepilae sulcum;
ipsaque primordia vitae socialis. Mortalibus ergo nihil onvemientius quam ita nasci
act. ut contra morbus tuli essemus, toendas arat motus aut alia multa, ita
Cumdens0b sapsum homnes
imis corrooisteret nostraspluntas
affligi sirit,, videtur magis beneficium nec innocentibus debitum resumpse
nampoenam irogasse. Terra non solis incolis, sed ingolaeterra adaptat
plrscroibus a Bominibus in ali quam a noxiis aialite, qui indesiems Morsu perit. Leo
smedento, ut cuttellys sine acie, ad est sine ususuo. sect. qul aedes sentiua
et culina opus habent, ita nec soles ubiue in miversu reatura adeoquat
patre Xt nihilo, casi matre, quod est ipsa imiperfectia. Epicupei ex sentma
iigitur bona cem malis eaferrevelumns, sistotum
opificium divinum liceret )templari, si rexus si subordinationes et mumos respect
udcamulde totu
erium, si vicissitudines et opem quam sibi muta praestant si demue solavirem
serdur persrectam haberemus, manfestumforet, abere se mundum tam bene
quum potuit, nec ullum in eo malum vituriconit se prvo non abseus majori
vel vitio. si vel unum malum oriri potit in opiforiodei, salvalius bonitate
Nusquam scurpturisaccanopet nullum malum rarse fuluu fiisse si Eod
potenta ninon plurar. s
non peecassest set haec lam, morter, terniae sefiibatem, labore, impolens affecta
etbediene Mecessitas infoemma, periturieum dolores inimilitiae nter hoene
prneminum genus, exitm ex paradiso. Misericordia fint primis parentibus
post lupsum ligno vitae interdici ne visa arum sae regmedium mors tolle
major pravitas fuisset, subtato mortis metu et apioru egalorm, et manent
sec V. bect et de noda Electiium subsectio .
menis corporisque soigore
a necessituse et a lonctiorce solum. Appelitus nao conguentes boni. jucundom
pves
licte
quod praeseos appelitui, utile quod d pexiicm alio; quod excensis viturs intellectui
si quid in philosocsinobscum, ad hic. ita
initro subsectiant. Corpllaria centemrio de nrecessitate à f. V
disimum judieatur id honestis.
omnia fatabia Electiones ideo tanta pravaes qranocent nobevel aliis non
qua bere seu non neduinae quod tanem qui tamen sensus alieunesta vulgari
(+ imo postulaum in stravae electiones toenis
et quiaeurios in bonas crnutare nospabus) omne matum esse qusicui, percunte distu
lton magis contiaria volnntat
postulam desiam ut lteri simus
divinae quam ostas e fiogus. ab gratos non objumar sed improbu
tione intergositum et vorale
quia intamia meteri pdbrientbi otura non objurgadaegro–
a
siquaedium
iunili manlficos non quiameruere sed qiaexpedit
poenae virdicatio aeq) non minus ias le pestiterm tollin venebitam
cenere nos gratos esse ob solum venedicium frtur non ob gralitudne
ad latem chlidu non gratum hores aestimant desperptam felicieples
neminem pum sperare posse id res externa ad volmesponde ant
Antor ets prioribus accelscst quia bolmitatem asunt sequi ulnma judera
intetectus pra ici et qui holutates ser habere passive in Electionibius volunt
subfect. Eda