# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068276:0019
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068276:0019?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 4
# Folio 10r, page id 00068276:0019
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068276&page=19
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068276/jpgs/default/00000019.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

devinam
)Apologetica causae Dei tractatio non tantum ad Dei gloriam, sed etiam ad nostram
tn
_ utilitatem pertinet, ut, magnitudinem ejus, id est potentiam sapientiamque colamus, sed
tuntiani et bonitatem, justitiam, sanctitatem amemus, quantumque in nobis est imitemur
Hujus ergi tractationis duae sunt partes:
hupis
prir
ooCogetica dracrationis pro Cauca ter partec pua
priot praeparatoria magis, altera tractatoria eripote
prior spectat divinam Magnitudinem. Bonitatemque sepa
simul
ratim; posterioe pertinentia ad utramque s in quibus postremis
misericorsiaque
sunt providentia erga omnes creaturas, et justitia erga in
qua uat
eelligentes presertime in negotio pietatis et salutis.
Magnitudinis divinae potius quam Donitatis rationem
Theologis
habuere, rigidiores, at laxiores contra: utraque perfectio 
aeque curae est vere Orthodoxis.
Magnitudo Dei scudiose tuenda est contra hocinianos
inxrimii, et quosdam Semisocinianos, in quibus Conradus Vor
illa-
serus hic maxime peccavit. Revocari autem spotest Magnitudo
ad duo Capita summa, Omnixotentiam et omniscientiam
4
Omnipotentia complectitur tum Dei Independentiam ab
aliis tum omnium dependentiam ab ipeo
(5) Independentia Dei in existendo elucet, et in agendo. Et qui
dem in Existendo. dum est necessarini, et aeternus, et ut vul
go coquuntur Ens a se. Unde etiam consequens est immensum esse.
(6) In agendo independens est naturaliter et moraliter. Natu
raliter quidem dum est liberrimus, nec nisi a se ipeo ad agen
dum determnatur; moraliter vero dum est arvreodoros,
seu superiorem non habet.
(7) Dependentia rerum a Deo extenditur tum ad omnia possi
bile, seu quod non implicat contradictionem, tum etiam ad
omnia actualia.
18) Ixsa rerum possibilitas, cum actu non exiotunt, realita
tem habet fundatam in divina existentia, nisi enim Deus
existeret, nihil possibile foret.
(9) Actualia dependent a Deo tum in existendo tum in a
sunt