# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068276:0024
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068276:0024?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 4
# Folio 12v, page id 00068276:0024
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068276&page=24
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068276/jpgs/default/00000024.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
# Lines: 34 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

et providentia esse determinatas, non absolute seu quicquid
agas aut non agas; sed per suno Causas.
(46) Sapientia autem infinita omnipotentis Bonitati ejus
immensa juncta, fecit, ut nihil potuerit fieri melius omni
buo computatis, quam quod a Deo est factum; atque adeo, ut
omma sint perfecte harmonica conspirentqe pulcherrime
inter se; causae formales seu anima cum causis materialibus
seu corporibus; causa efficientes seu naturales, cum finalibus
seu moralibus; regnum gratiae cum regno naturae
(17) Et proinde quoties cunque aliqsuid reprehensibile vedetur
in oxeribus Dei, judicandum est id nobis non satis nosci, et
sapientem qui intelligeret, judicaturum, ne optari quidem
posse metrora.
S
(48) Unde porro sequitur nihil esse felicius quam tam botno
Tomino servire atque adeo Deum super omnia esse amanclum
eique penitus considendum.
(49) Optima autem Seriei rerum (nempe huyus ipsius) eli
Deerdeconos
gendae maxima Ratio Christus Suit, nobilissima universi
pars, imo caput cui omnis eandem potestas data est in
coelo et in terra, in quo benedici debuerunt omnes gentes,
per quem omnis creatura liberabitur a servitute corruptio
nis, in libertatem gloriae siliorum Dei.
(50) Hactenus de Providentia nempe generali: porro
bonitas recata speciatim ad creaturas intelligenteo, cum
Sapientia conjuncta Justitiam constituit cujus summus
gradus est Sanctiras. Itaque tali sensu Justitia  non tantum jus
Sstrictum, sed et aequitatem, atque adeo et misericordiam laudabilem comprehendit.
(51) Discerni autem justitia generatim sumta potest. in
juotitiam speciatim dictam, et sanctitatem. justitia specra
tim duta versatur circa bonum malumque physicum in
telligentium, sanctitas circa bonum malumque morale.
Bona