# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068276:0029
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068276:0029?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 4
# Folio 15r, page id 00068276:0029
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068276&page=29
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068276/jpgs/default/00000029.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

permittente, concurrente; non quaerenda est in quadam despotica
Det
Dei potestate quasi justitia vel sanctitas Dei aaributum, non
esset; quod in effectu verum foret, si nulla apud eum juris et recti
ratio haberetur:
77) Neque in quadam Dei ad bonum malumque justum et injustum
Endifferentia, antequam hac ipse pro arbitrio constituisset; quo
posito sequeretur quidvis ab eo constitui posse, quod rursus omnem
justiria Laudem in nihilum redigit.
(18) Neque etiam in voluntate quadam Deo afficta immime sancta
nimumeque amabili: tanquam nihil aliud quam magnitudinis
sua gloriam spectans, crudeli misericordia miseros fecerit, ut esset
quorum insereretur; et perversa justitia peccantes voluerit,
Agrannica et
ut essent quos puniret; qua omniaca vera gloria perfectioneque
alienissima sunt, cujus decus non tantum ad magnitudinem,
Sed etiam ad benitatem refertur.
(79) Sed vera radir Lapsus est in imperfefione seu imbecillitate
Cet  (de qua jam dictum est,
creaturarum originali (quae faciebat ut peccatum optima seriei
rerum possibili inesset de quo supra. Unde jam factum est,
ut Capsus non obstante divina virtute et sapientia recté per
mitleretur.
Bailio
(80) Natura Lapsus non ita concipienda est cum Baguio, qua
quasi Deus Aedamum in poenam peccati condemnaverit ad porro
peccandum cum posteritate, eique, exequenda sententiae causa, pecca
minositatem infuderit; cum potius ipsa vi primi peccati, velut
physico nexu consecuta sit peccammositas, quemadmodum ex
ebrietate multa alia peccata nascuntur
Protoplastorum orti, perveniens
(81) Sequitur Propagatio Contagii a Capsu ort in animas poste,
zorum. Ea non melius videtur explicari posse quam tatuendo
apimas posterorum in Adamo jam fuisse infectas, sed eas tunc in se
minibus aliquo modo jam organicis et viventibus existentes
fuisse sensitivas tantum, donec in conceptu novissimo simul cor
pus seminis ad hommis formationem determinaretur, et anima
sensitiva ad gradum rationalitatis eveheretur. sie isstatuatur miraculose
52) (Sive tstatuatur iraeulise a Deo superum; sive in illis Ahimabus seminalibus quae ad humanitatem destinatae sunt jam lateat
in actu signato; sed evolvaturdemum et sese exerat cum corpu sopganicum tali animae proprium per
ultimam conceptionem etiam in humanum partim voitur partia trarsformatur;
Unde etiam humantis organismesetiam nonnisi ingarum animarum corporibus praestatilitus, ali
At hoc locum habet
13