# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068276:0030
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068276:0030?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 4
# Folio 15v, page id 00068276:0030
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068276&page=30
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068276/jpgs/default/00000030.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

rstntis Animeibus, animalculisque seminatibus (si talia admittimus uel certe praeformax
cumsui corporibus organicis viventibus, intrasensitivum naturae gradum subsistentibus, tam in actu
lateusque intelligetur, aiis inneris.
signato quam in actu exercito, ut cum schola loquamur.
83) Ia colluntur difficultates tum philosophica de origine for
marum et animarum, anmaeque immaterialitate adeoque impartibili
tate qua facit ut anima ex anima nasci non possit;
84) Tum Theologicae de animarum cocruptione, ne Anima pura vel
praeexistens vel noviter creata, in massam corruptam, corrumpen
da et ipsa, intrudi a Deo dicatur
85) Erit ergo Tradux quidam, sed paulo tractabilior quam quem Au
gustinus aliique viri egregu statuerunt, non animae exanma (re
jectus veteribus ut ex etudentio patet nec natura rerum con
sentaneus:) sed animati ex animato.
(86) Hactenus de Causa nunc de Natura et Constitutione corruptionis
nostrae; ea consistit in peccato Orignali et derivativo. Deccatum
Originate tantam vim habet, ut homines reddat in naturalibus
debiles, in Spiritualibus mortuoante regenerationem; intellectu ad
sensibilia, voluntate ad carnalia versis; ita ut naturato filii
irae simus Simus
(37) Interim adversariii divinam benignitatem impugnantibus con
oportet
cedere non ausom eos qui soli peccato originali obnoxii sine actu
ali ante sufficientem rationis usum moriuntur, veluti infantes ante
decedentes
tales enim
babtismum , necessario aeternum danmanis sed lementia
(reatoris relinqui malim praestat
(68) Qua in re etiam Johannis Hulsemanni. Johannis Actani
Osiandri, aliorumque nonnullorum insignium Augustana Confes
sionis Theologorum moderationem sequoc, qui subinde huc inclina
runt: Tametsi in specialia descendere non possimus.
(89) Negu etiam extincta sunt penitus scintilla imaginis divinae,
de quibus paulo post sed per gratiam Dei praevenientem, etiam
ad spiritualia rursus excitari possunt, sola tamen gratia conversionem
operante
(90) Sed nec originate peccatum corruxtum generis humani masi
universali
sam à Dei cor ac benevolentia penitus alienam reddit.
Nam nihilo minus sic Deus dicexit mundum, licet in malo jacen
tem, ut filium suum unigenitum pro hominibus daret.
9
Deccatum Serivativum duplex est Actuale et Hlabituale, in