# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068276:0039
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068276:0039?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 4
# Folio 20r, page id 00068276:0039
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068276&page=39
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068276/jpgs/default/00000039.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

135) H hiic rursus quaeritur cur diversa auxilia, vel interna,
vel certe externa diversis data sint, quae in uno vincant maliti
am, in alio vincantur? Ubi sententiarum divoreia nata sunt:
multio visum est Deum minus malos, aut certe minus restitatu
20s magis juvisse, alii contra nolunt hominem se discernere apud
Deum praerogativa naturae melioris aut certe minus mala.
(136) Eq uidem indubrum est, in rationes eligendi apud Fapientem in
gredi considerationem qualitatum objecti. Non tamen semper ipsa
absolute sumta objecti prastantia rationem eligendi facit, sed sape
convenientia rei ad certum finem in certa rerum hypothesi magis
spectatur.
(137) Ita fieri potest, ut in struitura vel in ornatu non eligatur
Capis pulcherrimus, aut pretiosissimus , sed qui locum vacantem 
optime implet.
(138) Furissimum est statuere omnes hominesus cum sint spiritualiter
mortui, aequaliter esse, at non similiter malos. Itaque pravis incli
nationibui different, evenietque ut praeferantur, qui per seriem
rerum circumstantiu favocabilioribuo objiciuntur in quibus Mi
norem (certe in exitu) exerenda peculiaris pravitatio, majorem
recipiendae gratiae congruae occasionem invenere.
externis
139) Itaque nostri quoque Theologi experientiam secuti in extremis cor
te salutisaxiliis, etramsi aequalis esset subinde interna gratia,
externorum
agnoscunt differentiam hominum insignem, et in hooeconomia
confuguint ad Bados Pauli.
C.
praevisam-
(140) Uta fit ut prater Chriotum, et fidem vivam finalem qua ille
apprehenditur, nullum Electionis fundamentum constimi debeat,
erjus axplicatio a nobis agnosci queat, per quod scilicet homi
nes aut blandiri sibi aut insultare aliio possint.
(141) Nam interdum summam resistendi obstinarionem vincit Deus
ne quisquam de msericordia desperet, quod de se Laulus innuit;
interdum diu boni in medio cursu deficiunt, ne quis sibi nimium
fidat.
(142) Ipsum autem Bados in Sivinae sapientia thesauris, et
quod eodem redit in universali rerum harmonia latet, quae fecit