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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 7
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pretendue attraction mutuelle de toutes les parties de la matiere
seroit iputilé, et sans aucun effect, si tour etoit plein. Je ne
répondray point à des gens qui m’allaquent d’une mahiere grossiere
el decobugente.
121+C
Selon ces Auteur, non seulement les subitan
A
ces nous sont entierement inconnues, commé voils le remarques
a
vo
psi
X
fort brex, Monsieur, mals même I ese impossible à qui que ce soit
re
A
dle les connoitte, et Dieu même, si leur nature est telle qu’ils
disent, ny connoitroit ren; Tout ce qu’ils peuvent dite à cela
avec quelque espece de raison, sera que Dieu les fait agu ainsi
totito a
e
 etapo
parmiracle, ou agit plui tost pour eux. Ainoi il faut revenui à
p
2t 
D.te
et1
e
la Philosoptue Moinique de Robertus Fluddus, que M. Gassendia
es
traite, comme il faut dans un ouvrage expres. E comme M.
Robervat avoit desa du, dans son ctrblarque, que les planetes
eet
aue l’attiroient (ce qu’il a peut etre entendu compe il faut) M. des
 nnn
e
1a
Cartes le prenant dans le sens de nos nouveaux Philos ophes,
le raille fort bien dans une leutre au Pere cerenne.
a
Vous m’obligeres, Monsieur, en m’indigant ou M. Clam,
M. Ditton, et quelques autrei se servent du principe que j’ay mis
F H. 4
en avant, que Dieu à chorsi le meilleur plan possible. Je suis
crop distrait pour pouvoir assez lire
si
c
tout ce quu oet de la seccession, il est difecilé de prouver
11
qui’ilt y doit avoir eu un premier instant Il est vray que les
s
nombrex ont un principe qui est lunite, il est vray aussi que
let compotei se redyisent aux Mongdes, et qu’il da une
premiere Monade tondamentale; mals je ne vois point qu’il
soit necessait qu’il y adt un premier intant fondamentat, cai
chaque instant est fondamentat à l’egut de tous les autres
A.A r
nac