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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 7
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qui le doivent suivre. et je ne vois point comment on puisse
1.
prouver qu’il y ait necessairement un imstant primitu, et qu’il
puvise etre prouve par des raisons naturelles, il fauxroit qu’il sut
ou infiniment plaz parfait que lei auties, ou infinment plus
impartait, et il ne me paroise point que l’un ou e’autre soit soute
a
nable. On diroit par la même rais on qu’il faud roit qu’il y eut une
monade primitire parmys les creatures. Peut etre que tous les
instans sont egalement partaits, les pesfections etant variablement
distribuées dans les differentes parties de l’univers. Je ne saurois
pourtant encore refulet demonstrativeent eluy qui soutiendroit
que tout l’univers croit lousjours en pessection à l’infini. Cependant
il ne s’ensuivroit pat meme de cela, qu’il y a eu un premier instant
le plus imparsait de tout, un parfait chaos. Car les Asymptoles
de l’Ht yperbole sont voir comment eneore les diminations
peuvent aller à l’infini. et l’ily a voit jamais eu un parsait cheos,
il semble qu’il en resteroit loux jour une partie, et cependant je
croix qu’il n’y en a qu’en apparenice.
eE
Nous ne saurions dire en quoy consiste la perception des
plantes et nous ne concevons pas même bien celle des animaux:
112
cependant il suffit qu’il yait, une varieté dans l’unite, pour qu’il
Paffit quil y ait.
y ait une perception; et une tendence q des nouvelles perceptions
silon lesens genetat que je donne à let mots
et pous qu’il y ait de l’appetit; M. SWammendam à donne des
1s AE
observations, qui font voir que les hiesectes approchent des
plantes du cole des organes de la tespitation; et qu’il y a un
certain ordre dans la nature qui descend des animan aux
plantes. Mais il ya peut etre aclleurs des etres entre deux.