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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4
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une fois un est un, deux foix deux est quatre, trois fois frois
car la differers
intre Q et 15
eta
etc
4 et 9 est si (et amsi de soite. e qui se voit aussi dans les
cellulés des quarres mis à la marge, car outre un piet
quarre, l’espace de deux preds en quarré (c’est à dire l
espace de quatre fois un pied quarré) a trois cellules de
plus; et l’espace de trois preds en quarre, (cestà dire l
espace de neuf fois un pied quarré) a cingcellules de plus
que le precedent, et amsi de soite. Mantenant auroit on
raison de soutenir, que ce n’est pas ansi chez Dieu et chez
les anget, et qu’ils voyent ou trouvent dans les non bres
tout le contraire de ce que nousy trouvons, X’auroit
quile soutiendvoit, et
on pas raison de se moquer d’un tel homme qui ne sau
roit pas la difference qu’il y a entre les verités eternel
les e necestaires qui doivent estre les mêmes par tout
et entre ce qui est contingent et changeable ou arbitraire?
Il en est de même de la justice. Si c’est un terme
fixe qui a quelue signifacation determinée, en un
Lmot, si ce n’estpas
ce
simple
neverbable iustice persieu, ou qu’al ny en apointle s  blitiri, et terme caura quelqus definition ou notion
intelligible; et de toute definition on peut tirer des son
sequences certaines, en employant les regles in con-
festables de la Logique; et c’est juslement ce qu’on fait
en fabriquant les sciences necessaires et demond tratives
qui ne dependent point des faits, mais uniquement
de la raison, comme sont la Logique la Metaphysique
l’Arithmeti que, la Geometrie, la Science des mouve,
mens, et aussi la seience de droit; qui ne sont point
id
est neuf, etc. il se trouve aussi que les nombres impairs
tout desuite, sont res dyperences des nombres quarrés
fout de suite ce