# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068281:0034 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068281:0034?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4 # Folio 17v, page id 00068281:0034 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068281&page=34 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068281/jpgs/default/00000034.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 92 lines, status machine # Lines: 92 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. à practique est la pierre de touche de la foye la bonne bien de de ertaEt ce n’est pas seulementt ce que cgens q practiquent eux mêmes, mais qui ce encor ce et ruecommodant perangeanta tout moment son propreouaraye Ils le depeignent san dersonnable, usant d’un pouvoir arbitraire, res bothe dans de bane veura tyrannique, abi attaché à la bagatelle, formaliste, capricieux sans pitie envers les uns, et sans justice envers les autres; choisissant sans sujel punissent punisa gratifiant sans sujet, punissant sans mesure,indifferent, pour la vertu ,tmontrant sa grandeur par le mal, pray la tyran. Et non seutement ceux qui impuissant par rappore au bien ou ne le voulant que foiblemento qu’à demi; in fin foible, derais usant d’un pouvoir arbitraire et en usant mala propos malipux. en fin, foible, deraisonnable, malicieux. et qu’l et en un mot tel qu’ils sontse moust montrent S eux mêmes, quand ils ont du pouvoir, oe quand ils pensent d’enavoir: car ils même quam ils en voudioient avoi. Car ilsn Duimitent aque trop l’idole qu’ils gdorent: mes Ce ne sont pas seulement les rigides qui pensent et qui agisent en ma red qui pensent si mal, et mais il y en a beaucoux par tout quis ex qui parlent assés de la bonté de Dieu, qu’on eis qui en detruisent l’idée, et en voit avoir des idées qui la detruisent en ou qui n’en conservent que le nom. on Rieuer il n’y a point de marque plus belle et dose plus certaine de la veritable pieté, que celle dla sainte écrifure a es quela rc Dieu comme il faut, quand on n’aime point ce datete son prochain qui est visible Ceux qui ont de reduisen N deration, qui mettens la jussice auroit etre juste, estq veur e onsovent point, qu’on ne popricabe qusut poee qu eutem adminiis tatenrades bien la medisancest dux jugemens demeraires, au mal encor lesautres bien ais dea he becon chensnt t d’eux; ceux qui ll comme s’ils etoient fort Cux ant qui qui qui utia non sellement ceux qui cherctentleut profit et leur gloire dans le mal d’autruy, n’ aisencor ceux qui ne son qui ne sent leur plaisir, t et aux jugemens temerairese et leur profit dans le mal di autruy point ardens à procilier le bien commun, et à tires de la misere ceux qui sont à leur portée: se vantent enfin d’une en vain pieté, d’une pieté qu’ils ne connoissent gueres point, quelque mine qu’ils fassent. ne se mettent pont en peine de la verité, de l’instructu et homm ceux qui ont l’ame dure, qui reent ins etre bienfa lin por adre sance evanite exero as n epe ndteren flattant et et generalement ceux qui sont sans portie modem ration saus pitié, et sans charité lumiere et sans charite