# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068281:0044
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068281:0044?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4
# Folio 24v, page id 00068281:0044
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 23r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068281&page=44
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068281/jpgs/default/00000044.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 117 lines, status machine
# Lines: 117 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Anstoleli amimae plenaora, ovis fecundis anumer dat sententem respondere psementostellro
num vud de genian. lib. 3. c. 11 lib. 8. C. 16. lib. 2. C. 4. lib. 2. C. 3. plan
d. 36. plautae nontandum animam, ed inspersa ipsis vis sentrendi Hinc in apsis nascuntur
P. 30. volgares habitus torpidi. Excitaone opus. advocutuur dEgsex machina. recte figustum
animalia Et hoc sensu statuit eas autor animatas
h pturai se ipsis Thomas, sicul cum deficit aliquidab Entitate ita et a
plura nos posse, quam nos posse scrmus
Idus non aliurqe sidnt tenebras qui a lumne ivin. nom. C.)
Cognoscibilitate 1. pr 4. 89. a; 7. ad 
NI. 61. monento curpis brevissim compelit protensio in prius et postemus
.65. Causa debel esse excellentuor effectu vulgus similes patat, et velut aqua e fonte manaret
duinve res reproducuntur 160..
(+ mud effect, excellentior, et frnis causa, sed diriscate supenore causa quae sppientiam habet +)
Argustium lab X1. corf. mullis de tempore c. 30. negal creaturam ulla deo coaetenam esse, sed
Lib. 3 de DEr. S. 2b. anima nostra ut culalligens, a seipsa volente licet accidentaliter
quia commulabiliter differt. Ha hu fitum proctucens incormitabili modo se reddit habente
aliquam tamen esse jupra tem pora
5). 36 nihil ineptius sautor quam ea redhum oninipotentem dicere, quod omne, quod non
quod antequam exstat Essantiam nulla proprietatum dugna distractum habeat possit efficere.
propicis rem abiqu Agustuu, qui Enchir. c. 96. non ob aliud vocatur quam omnipotens nnisi
p. 36. Ineptrae scholastiorum: Malcita sponuaris poentia obedientialis, reatur crealix,
quoniam quicquid vult potest
(+ dicendu esset, quicquid vult facit +)
illud non implicat haud sufficit fncilioses
rejicienda possibilia
Evilla objectiva, diminula
(y Iud quae unifertio aae sunt inter se ad odos res non modos applicandum
visus corporens videus incorporalia er
a  ad admittenda impossibilia, quou
chimaeria negativa, moralra, intentionalia, modalia
panor est non existentibus objectiva quandam possibilitatem tribidis
S. 41 autor re, icil scientia congnate coritionae suturor id 5. 44 negat tulia pognosci,
48. inulo plus agi gratus sufficientibus e scientia media. Nihil refert Tarmacum sua naa an egu
quia non sun, eus autem et cognoscibile connecti
di
debebantron tantum
non cadit deus serro non protest
Deum nullum infelicem vult aut vidit. I duminem unte deciatm syntatur poture desigutu
cum liberi arbitrro
p. 49. Qui liberae si fierent, facturae essent qua subscientiam
scientiam sed et bonitatem divina concilia e
quem a Calbendi periculo non pavent abeecerneret. probabele erut paucos lapsato stinie homini
Deo putandaes
vel argeloperculum nisi leve e illo unquam tempore videretur
occurrisse
deuint ego
Nihil de mundo deliberansi
ondire cceaturis liberis satutarm, in eoue angelis e homines
deceptu
mundu
in expectato lipsu aeci potes
1. 57. mirum est soli A justrico certa Ecclesis decreta post poni, quem Angllis corpora affin-
gentem necessem invasoris injustilicitam esse negantem, Eucharistiam parvulis necessariam esse dicentem
in pernicie dabos aspicit
Apttipodasque tollentem, nunc omnes deserunt; multi vero cum pecchtum originale vel igne
llestendum vel circumbsione deversum docet. Pelagianos persequentem instentem adversam
rrb. 3.)dC Chrestr): d.1. aliud et aliud sunt ea exquibus salvatar est, non autem alius et alius, contraquam in
mnis abriri (ajtanus nota vil 1. p. 9. 70. a. 3
Dinconum accurate sane e subsiliter dechuisti
Trinilate, ibi enim alius et alius dicitur. Nazian Z. Ep. 1. ad chelid
uam hodis vulgo volunt. Assumtum eum omni
a Deo quod in natura humana plantaverat Damascengait lib. 3. de fide c. 6 et unionem factam servatis muibus
1. 2. lege cyrillum Nestorii errorem debettantem, lege sznsticum
persona disputantem
nullibi vestigiam subsustentiae positirae,
itaque vanum argumertum est, natura assumta est, persona non itenu ergo persoa est aliud
Echolastici aut
3. ut corperatio moralis tribuit
proprielatibus dixt s. Led serm. 8. itaque subsistentiu non est propietas.
 ita naturalis tribuit naalem. operatto poro
personalitus seu subsistentia est aliquid positivum a natura distrnctio
a fide coactos putant
P. 4 qui deum in omnes omnium actiones influere nerat, is hodre) imperitus, temerarius malae fider
ispectas ubique clamatur. Tamssi operationem hunc, quam simultaneam
derbi Pysica est principalis
opinationem
s
uit
atribus
aut neque ullo
nvedintam nuncu
tredum multorum
nem quid si patres quaedam alia agendo parscrint quae adoisa
utum formior, sed etiam ratune evidentior appareat
cujusdam supernaturalis Modm restraesentant, comentitia
an non autoritate sa
obat 3 p. 96.4. 1 et 2 Verbum sibi corpus perariuam hane a. persjuraum assumsisse
vintue rad
ut utfaciamus praebendo vires effia
volendi a. seciendi nisi illo dante
votuntat ad peciatum deo nega. quom sententiam suo tengore solennem ait petius Aureolus in 2 dept. 9. 37 9. un. a. 1. Bomur
si potes
s. potestatm
cumo quam ad glutinis
sel Thormas
S. P. Angustimus de Trub al sib.
strnbieasi Jamnalque e
 blism
ab. C. 10 certum e
inselm de cync. praed eespras
pater mens usquo modo operatur.
Joh. S. culebge de conservaie ( vires hane dantur +)
solius esse monis Hypostalicae ciou praestari aliis creaturit. Cncitio con
de actinentious prent tridenti. Nempe lopas lu
inat autor coeperari
ec quo negibat acirdenta pasanis sins
piul sat d
non excame
lo,ne forre paras adeast
velut panis apparet. Equodem Wdidesi articuli idus est
eo dacun bal, quia ipsam egabut panis praesentiam si cmepta exeu
m phrolastici par
piau curium osensius inbllexit. Thomas
cum crederetunt, e vul corpus
sention relinquiant, quia exten
se corsis praecipue aggentuari.
rem ese cortis atita isis api latsr dira